应该怎样读.PDF

悦 责任编辑单蓓蓓 版式设计宋林 审读袁征 读 星期五 流行的孔子 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应该怎样读 应应该该怎怎样样读读 西方人说有一千个人就会有一千个哈姆雷特同样在中国有 多少人就会有多少个孔子特别是在目前声势渐大的孔子热 中孔 子的面相更是呈现复杂多元的趋势 政府似乎在反省自己先前对待孔子的大批判政策 而开始小心翼 翼转到利用孔子上来毕竟孔子思想及儒家学说能为信仰危机道德 失范社会失衡等一系列的紧迫问题提供某些借鉴与政府对孔子采 取利用的态度不同的是在民间开始出现一批孔子的坚定信仰者而 知识界的声音永远不可能统一一些激进派人士对孔子热 已经有所 不满 不管怎样真实的孔子只有一个而后人眼中的孔子则有多个因 为这个孔子是经过他们自己的理解和阐释的后人眼中的孔子矛盾 复杂诡异甚至是如同他自己的左右手互搏不分胜负不分胜负也 好这种互搏或许能给我们打开新的思想空间 嘉宾导读 出场嘉宾青岛大学副校长中文系教授徐宏力 于丹好比高士其 专家徐宏力教授接受早报记者专访评论当下 论语 热 传统文化不会边缘化 又陷入了文化自卑期 五四打 倒孔家店 传统文化被全盘否 青岛早报有人说于丹讲 定 这种状态一直到改革开放 论语 的火爆从侧面印证了 后中国的经济飞速发展汉学 公众对传统文化的了解甚少 在国外都热起来了 中国人开 怎么评价这种观点 始反省自己的传统文化 进入 徐宏力改革开放后为适 文化自觉期 在这个文化拐点 应经济快速发展 西学受到了 上 于丹们的走红就成了必然 高度重视 如大学生必须英语 出现的现象 所谓 时势造英 读家评论 考级 但国学却没有类似的考 雄大众对传统文化了解的渴 试在中国传统文化被边缘化 求不出现于丹也会出现张丹