“2015#183;首届草原音乐文化博士论坛”综述.pdfVIP

“2015·首届草原音乐文化 博士论坛综述 ■佟占文李佳音 15年11月14日至11月15日，由内蒙古师范大学主办， 及历史时期、创作特征的分析，管窥蒙古族题材影片新音响创作 9n 内蒙古师范大学音乐学院承办，文化部民族民间文艺发展 特征，进而认为新音响创作对于蒙古族题材电影海外市场的开 中心北方草原音乐文化研究与传承基地、内蒙古民族民间艺术产 拓、国际性视野的提升有着重要的历史性意义。董波对艺术人类 业促进会共同协办的“2015·首届草原音乐文化博士论坛”在内学的学科立场、研究过程中的困境等问题提出疑问，并通过蒙古 蒙古师范大学音乐学院隆重召开。论坛以“多维视野下的草原音 族敖包祭祀仪式、蒙古族仪式剧“呼图克沁”等一系列的个案来阐 乐文化”为主题，下设音乐学前沿理论与实践、草原音乐文化研究 释“艺术”研究与其他学科之间的契合点。娜仁托雅从人文学的角 的历史与现状、草原音乐文化的跨学科研究、草原音乐创作、表演 度探讨了成为一个优秀长调歌者的内、外因素。 的理论与实践、高校与民族音乐的教育传承、六十年来内蒙古师 民族音乐学作用于历史研究的理论思考和实践尝试。在民 范大学音乐学院办学经验与反思六个子议题，旨在回顾和梳理 族音乐学理论与应用方面，魏琳琳将目光着眼于“音乐与认同”主 六十年来内蒙古师范大学音乐学科建设的经验成果，谋划和探 题的海外学者研究，从主题的提出、研究综述、回应与反思、与认 索内蒙古自治区音乐类高校转型发展及草原音乐研究的理论创 同相关的主题四个方面进行梳理和论述，结合自己在内蒙古西部 新，进一步推进内蒙古民族音乐研究与民族音乐教育体系的建 二人台音乐研究的实例，从全球化视角关注这一话题，以期推动 构。本次论坛参会人员主要由内蒙古师范大学毕业的众多博士 民族音乐学学科的发展。吴云以蒙古族传统音乐体裁弓弦乐器潮 校友和热爱草原音乐并以研究草原音乐为专长的区内外博士组 尔、劝奶歌和民俗音乐生活为例，探讨了“音乐中的文化”与“文化 成，草原音乐为主题进行讨论与交流，借这一批人特有的智慧和 中的音乐”二者间的联系。滕腾针对当下音乐数据库建设与运用 经验，为内蒙古师范大学音乐教育发展建言献策，同时推进草原 中存在的问题进行研究，对当前音乐数据库存在的弊端进行分 音乐的多维研究。 析，希望通过音乐数据库这一高度共享的方式，给予民族音乐文 来自区内外的五十余名博士参加了此次博士论坛。提交论 化充分的诠释，进而有效的解决教学与科研工作开展的应用性、 文43篇，其中，汉语论文37篇，蒙语论文5篇，俄语论文1篇。系统性、科学性等多方面的问题。李佳音基于民族音乐学理论基 博士论坛分两个分会场进行研讨。在两天的时间里，与会学者围 础之上，介绍了上个世纪50年代以团队协作的工作方式对科尔 绕草原音乐文化及其历史发展、文化背景、地方传统、美学特征、 沁英雄史诗的恢复和重建，并着重介绍了内蒙古大学艺术学院民 民俗语境、音乐创作、教育传承等问题进行广泛而深入的讨论。 族音乐传承驿站近期对艺人七山英雄史诗恢复重建的实验工作。 音乐创作是此次论坛研讨较多的领域之一。温泽通过对蒙 草原音乐文化的专题研究上，博特乐图探讨了草原音乐文化的整 古族交响乐创作发展脉络的回顾和蒙古族代表性音乐家永儒 体结构，即精英音乐、民间音乐、大众音乐三元并存的内部结构， 布、莫尔吉胡等作曲家及其交响乐作品的分析，总结了不同蒙古 同时介绍了在社会文化环境变迁中三者不同层次、不同时代所呈 族作曲家及其作品的共性与个性、对当代蒙古族交响乐创作的启 现的不同格局。东日娜从民族音乐学的角度阐释了“草原音乐文 示与收获。包乐尔通过对马头琴乐器本身及其重奏形式历史发 化”这一概念，将草原音乐放置于草原文化的大语境中去认识其 展脉络的梳理，对基于乐器本身特征的内、外蒙马头琴重奏编配 形成和发展、价值和意义。 形式进行了对比研究。赵燕通过谭盾的两部作品永恒的水纸