《撰集百緣經》的譯出年代考證——出本充代博士的研究简介.pdfVIP

《撰集百缘缝》的舞出年代考餐 ——出本充代博士的研究筒介 辛岛静志 内容提要在佛教缝绿及《大正大藏缝》等大藏缝中．把《撰集百缘经》(大正第4卷，No．200)耙载焉三 国吴支搛的翻箨。因此作焉三团踌代的捂言材料缝常被漠捂史研究者引用。但是其凋集及形式监不那麽 古老。日本的佛教睾尊家早已勰届，遣部缀典的挥出虑孩在五世纪以後。最近。出本克代博士群细地考磴 了，在六世纪初，它邀没出现或者遐没有焉一般人所知。 阴键饲 《撰集百缘缝》、《臀愚缝》、支谦、中古漠藉 嗣於《撰集百缘缝》的箨者罔题，梵捂文睾毒家出本充代博士在她的《网於撰集百缘经 的挥出年代》(1995年)①一文以及她在京都大孥文孕部提出的博士输文《Avadanasataka梵 述。笔者勰届出本博士的遣一研究很有筑服力。封漠耦史研究也非常重要。缝出本博士的 允许，笔者在此封她的输黠做一简罩介绍。 现存最古老且最可靠的佛教缝缘《出三藏把集》(梁僧裙编撰，510—518年)中没提到 《撰集百缘缝》o。到隋法经等撰《职缝目缘》(一《法缝绿》)(594年)绕有阏於遣部缝典的消 息，即“撰集百缘七卷 缘》出现之後不久，隋费畏房编撰了《屋代三寅耙》(597年)。逭部缝缘分焉四侗部分，即： 《帝王纪年表》、《代铩》、《入藏缘》、《缝序及目鲧》。在按照浑者记载的《代绿》中，列犟了支谦 《法缝缘》编辑的《人藏绿》中则提到了逭一缝典，即“撰集百缘缝七卷”(大正第49卷， 115c18)。《屋代三寅记》的遣一把载很可能是{踅《法经缘》蒋载的。以後的绎缘也都沿鹱《法 经缘》的蔽法。比如， 《取经目缘》(隋彦琮撰，602年)“撰集百缘经七卷 吴世支谦择”(大正第55卷，No． 2147。161b22) 《职经目缘》(唐静泰撰，663—665年)“撰集百缘缝十卷一百四十五纸吴世支谦挥” (大正第55卷，No．2148，195c23) 《大唐内典缘》(唐道宣撰，664年)“撰集百缘经十卷一百四十五纸吴峙支谦於建柴 浑”(大正第55卷，No．2149，325a22；参看227c19．301b17，312a22) 《两元程教缘》(唐智异撰，730年)“撰集百缘经十卷吴傻婆塞支谦浑”(大正第55卷， No．2154，668b7；参看488c7，622a7，696a25) 德之，“支谦翻浑《撰集百缘经》”遣一就法追溯到《法缝缘》。除了《出三藏记集》以外， 《法缝缘》的根攘材料都已散失，因此我们煞法知道遣一纪载的根攘。《法经缘》编辑於594 50 《漠萧史睾极》第六辑 年，由此我们只能貌，在此前《撰集百缘绛》就已解存在了。研究缝鲧的林屋友次郎就曾懔疑 缝鲧的记载。网於其霹者。他就：“除{芷箨嗣和文髓柬判断以外没有其它辩法。”@他指出， 《撰集自．缘经》巾经常m现“天、龅、夜叉、乾闼婆、阿修耀、伽樱耀、紧那屣、摩喉耀伽耀伽、人、 非人、涅檗、羝上菩提心、释迦牟尼、俄悔”等鸠摩蕹什挥後的挥祠，冈此他韶焉，遣部缝典不 骸是i团睛代而孩是束晋末以後的翻掸。研究“本生经颓”的f溻能祥也封经缘的记载表示 懔疑，是他最早指出遗部缁典中的一些故事和《餐愚缝》中的故事很相似西。网於《撰集百缘 解》的梵文原本的成立年代，他恝焉是公元三到四世纪。在干漏馥祥之後，出本充代博士把 雨部绛典中最相似的雨封故事，即《撰集百缘绛》第七九括《波斯匿王魄女缘》和《餐愚经》第 八藉《波斯匿王女金刚品》、《撰集百缘绛》第九八话《恒伽逵缘》和《贤愚经》第六新《忸伽逵 似，前一封故事巾百分之七十的藉句一致，而後一封百分之几十的语句一致；例如： 《撰集百缘缝》第七九藉《波斯匿王醌女缘》(大正第4卷，No．200，242c6f．)： 王即以女妻彼贫人，届起舍宅。牢阴门户，令有七重。王嘱女夫：“自捉户排。若欲出行， 而自阴之。我女魄恶。勿令外人兑其面状，常牢阴户。幽网在内。” 《餐愚缝》第八新《波斯匿壬女金刚品》(大正第4卷，No．202，357b一“．)： 王即以女妻彼贫人，焉起宫殿、舍宅、朗躅，令有七重。王敕女夫：“自捉户翁。若欲出 行，而自阴之。我女魄恶，世所未有，勿令外人靓兄面状，常牢朗户，幽阴在内。” 毫燕疑阎雨佃箨者中的一佃抄鳗了另一佃的绛典。出