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再谈辨认amp;quot;同宗民歌amp;quot;的标准--兼答徐元勇博士.pdf
黄钟(武汉音乐学院学报)2002年第l期
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冯光钰
再谈辨认“同宗民歌的标准
——兼答徐元勇博士
内窖提要：笔者在拙著《中国同宗民歌》中，曾对同宗民歌的界定、分娄及纵横传播情况作过一些阐述，认
为“民间歌曲”的同家．应是“歌”(歌词)和“曲”(曲调)的综合体，但有人提出不同的看法：“音乐曲调才是辨识
同宗是歌的曼本标准。”对此观点，笔者不敢苟同，特选_本文就这一问题进一步论述，周宗民歌具有“混生性”、
“综台性”的特点，应包括曲调、歌词、衬词、衬腔及框架结构诸方面的旁元因素。
关键词：同宗民歌；曲调；歌词；混生性；缘合性
0 文献标识码：A
中围分类号：J607
20世纪80年代阻来，笔者运用传播学原理有限，《中国同宗民歌》成书之时，来不及全面研
探讨中国传统音乐的流变规律，将民歌小调中由 究，仅挑选出部分加以分析。此后，笔者卫陆续对
同一母体宗族派生出米的若干子体，命称为“同宗 f玉娥郎]、[寄生草]、[刮地风]、[耍孩儿]、[皂罗
民歌”。 袍]、【满江红]、[柳青娘]、[小桃红]、[叨叨令]、
主要由明清俗曲流变而来的同宗民歌，其形 [脱布衫J、[虞美人]、[罗江怨]、『采茶歌]、f高』U
态是多种多样的。在拙著《中国同宗民歌》…一 流水]、[步步娇]、[节节高]、f瓜子仁]、f光棍哭
书中，按民歌“同宗”的各种不同性质，将[盂姜女 妻]、[妓女告状]、[花鼓调]、[割韭菜]、[撇白菜]、
[画扇面]、[泗州调]等主要源于明清俗曲以及方
哭长城]、[茉莉花]、[小放牛]、[小白菜]、[放风
妙英教授去年邮寄提供的[柑子树]等同宗民歌，
筝]、[梳妆台]、[补缸凋]、[糊涂调]、[绣荷包]、
展开r一些探讨。待来日拙著有机会修订再版
l九连环]、[对花]、[十里墩]、[卖杂货l、[尼姑思
凡]、【走西口]、[五哥放羊]、【风阳歌]、【八段景]、时，拟将这些同宗民歌一并补入。
[叠断桥]、【剪剪花]、[五更调J、[十杯酒]、[莲花 笔者对上述同宗民歌的研究，是在lil『人及同
辈学人的学术成果基础上进行的。正是在学习前
落]、[太平年]、[银钮丝]等25首(组)同宗民歌梳
理成六种类型进行论述，即“词曲大同小异的同宗 辈的学术著作中，亦觉得尚有值得深人探究之处。
民歌”、“词同曲异的同宗民歌”、“fI珏同词异的同宗 如以往多是以民歇曲调的变化为依据，将这种现
民歌”、“衬词相同而词曲各异的同宗民歌”、“框架 象表述为“一曲的变体，由某些曲调产生了多体变
结构及尾腔相同而词曲各异的同宗民歌”。这种 体。”【2J‘。以同一‘母曲’和它的各种变体传播于各
类型的划分，是为便于说明同宗民歌“同宗”的多 地。”∞1前者明确指出是“一曲”的“曲调产生了多
样性。实际上，这种划分也难以概括民间歌曲“同 种变体”；后者的“同一‘母曲”’之说，仍是以“曲”
宗”的复杂性。 为标准来衡量“多种变体”的产生。对此，我感到
我国民歌中存在“同宗”现象的曲月很多，据
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