教孩子学习写作文的几个步骤.ppt

* 庄子思想 天地与我并生 万物与我为一 形而上的本体观念 法则、规范、不可思议之事 苍穹龙骑 庄子作品 极富想象力和浪漫色彩，擅用寓（寄托）言，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。 又称《南华经》、《南华真经》 内篇7，外篇15，杂篇11 《庄子》内容 《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》 《逍遥游》为内篇之首 第一篇《逍遥游》，是讲人生最高、最究竟的境界。第二篇《齐物论》，是说明天地万物与人生在现象界中，本来就是不齐（不平等），如要得解脱逍遥的极果，必须先要齐物（平等）。现象界中的万物万象，又如何可齐呢？只有修养达到与天地精神合一，“天地与我并生，万物与我为一”的境界，与本体并存，才能有真正的平等，成为齐天大圣了。 第三篇的《养生主》，是从第一二篇的逍遥。齐物而来，如果真能物我齐一，才是懂得养生，真正懂得物吾一齐而养生适性，才可处于人间世而无闷无忧，善于用世而不被世用，而乐其天年，因此才有第四篇的《人间世》。从此到达内养的道德充沛，符合于天机的自然，才有第五篇的《德充符》。 这五篇联起来，这便是“内圣”之学的完成。然后第六篇的《大宗师》，是说明有“内圣”的成就，才能出为“外王”，便是真正够得上资格的大宗师。由此用行舍藏，做为帝王师而以道自处，故有第七篇《应帝王》作为总结论了。 品读三笑 蜩与学鸠笑之曰 鲲鹏高飞九万里,蜩与学鸠笑鲲鹏，作者以行路备粮的比喻反驳蜩与学鸠。 其自视也,亦若此矣?犹有未树 宋荣子犹然笑之 斥鴳笑之曰 鲲鹏绝云气方图南，斥鴳笑鲲鹏，作者从大与小关系的角度来反驳斥鴳。 鲲鹏 逍遥？ 犹有未树 犹有所待 而后乃今培风 而后乃今将图南 小知不及大知 小年不及大年 解读《逍遥游》 蜩与学鸠 朝菌斥鴳 效比合征 宋荣列子 有待 鲲鹏 南飞 有待 鲲鹏 效比合征 有待 蜩与学鸠 斥鴳 宋荣子 无待 至人无己 神人无功 圣人无名 笑