教师职业道德的产生和发展.ppt

第一节　中国教师职业道德的发展沿革 一、古代中国教师职业道德 二、近现代中国 教师职业道德 三、当代中国 教师职业道德 我国早期形成以儒家思想为核心的古代师德思想 有教无类 孔子主张，除奴隶外，不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区，任何人都可以成为教育的对象。只要他们诚心求教、潜心学习，教师都应热心教诲、一视同仁。这是他“泛爱众，而亲仁”的伦理思想在教师职业中的具体贯彻和体现。他招收的学生不受贵贱、贫富、老幼等条件的限制，他的学生大多数出自贫贱之家。 因材施教，循循善诱 孔子十分注意观察学生，非常熟悉学生的特点，能够用精练的语言相当准确的概括出学生的特征。例如：子路粗犷好勇，颜回守德好学，子贡善辩好货殖；冉求多才多艺，曾参守孝纯正，原宪守节清高等等。 朱熹概括孔子的教学经验时指出“夫子教人多因才”，遂有“因材施教”的名言。 孔子和他的弟子 孔子讲学，有弟子三千，贤人72，大多数都与孔子结下了深厚的友谊。孔子死后，学生们在墓旁搭起草房，守丧3年，分别时都痛哭流涕，难舍难分，子贡不忍离开，独自又住了3年。 以身作则,身教重于言教 孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。汉代著名的思想家杨雄在他的著作《法言》中说：“师者，人之模范也”。 学而不厌,诲人不倦 孔子认为，作为一个教师，首要的条件是要具有“学而不厌，诲人不倦”的精神。 热爱学生、无私无隐 孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能无悔乎？”孔子就曾热切地指出：“后生可畏，焉知来者之不如今也！”鼓励他的学生“当仁，不让于师”。 韩愈也说：“弟子不必不如师，师不必不如弟子。” 王夫之就明确指出：教人必须有严格的要求，学习必须向高处努力。教师如果降低“道”的标准，“俯身”自己的学生，那只能使学生一辈子陷于“不知不能”的悲境，是最不道德的表现。 我国近现代师德 “ 全世界之人类才能德性皆系之”（见《大同书》）. ——康有为 康有为的师德思想 幼儿教师要“德行慈祥，身体健康，资禀敏慧，有恒性而无倦心，有弄性而非方品”； 小学教师要“静细慈和，爱抚婴儿而有耐心，有恒心，有弄心”； 中学教师要“学行并高，经验甚深”，“唯才德是视”，“行谊方正，德行仁明，文字广博，思悟通妙，而又诲人不倦，慈幼有恒”； 大学教师要“专学精深，奥妙实验有得”。 蔡元培的师德思想 徐特立的师德思想 第一，做教育工作的人，一般总是先进分子。 第二，热爱人民教育事业，忠于党和社会主义的教育工作。 第三，教师应该是人师和经师的合一。 第四，教师要专心致志，钻研业务。 第五，应该建立起相互平等的师生关系。 “千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。” ——陶行知 第二节　外国教师职业道德的发展沿革 一、古代外国教师职业道德的发展 1.古希腊时期 普罗塔戈拉:主张以个人感性欲望和私利为标准的道德观。他说：“要想成为有教养的人，就应当用自然的禀赋和实践。” 德漠克利特 :是西方第一个提出对教师道德要求的人。他从人的德行可教，教育可以构成人的第二本性的思想出发，提出了应当用鼓励说服的办法来教育学生，而不能用强制的手段， 2.古罗马时期 昆体良是西方第一个写出专门论述教育问题系统著作的教育家。 他认为教师首先应热爱学生，应以父母般的感情对待学生；教师对学生的教育要有耐心，要多勉励少斥责；在实行奖惩时，教师要注意分寸，既不能“吝惜褒奖”，也不能“滥用褒奖”；教师要注意儿童之间在能力、资质、心性几方面的差异，因材施教；教师应善于回答学生的问题，向不发问的学生提问。 3.中世纪 欧洲的中世纪，教会有至高无上的权威，支配着整个思想文化领域，学校完全集中在教会手中。因此，教会学校几乎就是这个时期唯一的教育机构，僧侣担任教师，是主要的教育者，宗教道德就是教师道德。 4.文艺复兴时期 维多里诺 :快乐之家 ;废除体罚 ;以身作则 ;个性发展 拉伯雷 :教师首先要以平等的态度接近学生，注意培养学生的学习兴趣，生活热情。 夸美纽斯 :17 世纪最伟大的人文教育家 . 第一，教师是“太阳底下最光辉的职业”。 第二，他认为教师应是道德卓越的优秀人物，教师的任务是用自己的榜样来诱导学生。 第三，爱和纪律 第四，夸美纽斯把教师认真履行职责，努力提高修养看作教师道德要求之一。 二、现代外国教师职业道德的发展 1.洛克 要求教师把培养学生的德行放在首位，同时强调教师要言行一致。 2.卢梭 教师应追求儿童的自然发展，适应儿童的年龄特征施教。 3.斐斯泰洛齐 教师不应单是一个能够把自己知识传授给学生的有教养的人，更重要的是他应真诚地爱儿童，要以父母对待自己孩