文学作品选读.doc

《文学作品选读》课程函授自习补充材料 一、语言的功能与陷阱 语言的功能： 有九个功能：表达与交流；历史记忆；承载文化；生发和促进；政治；心理调节；审美；哲学与神学；游戏。 人的感受、情绪，将变换成语言才能理解和传达，其他事物借助语言才易于理解、接受，语言帮助认识世界。语言是人性的一种非常直接的表现。 语言用文字记录历史，没有语言就没有记录，就没有历史记忆。 语言是文化的根基，文化的主要载体。 语言培养情操，营造美感。 语言有政治社会功能。 语言对于心理，是一种释放、平衡。 语言有很大的神学意味，超验性。各主要宗教都有自己的经文和祈祷语。 语言文字的游戏性。 语言的陷阱： 语言往往是言不尽意，文不尽言。语言一旦书写出来，就有了倾向性，变得呆板、教条、独断、片面，言甚于实，言过于实。语言太漂亮了，有上当、受骗的危险。语言一经说出来，是很容易被人驳倒的。许多命题，是有懈可击的。语言扼杀了创造力，规范了言行。大量的语言本来是帮助人与世界沟通的，但最终变成了阻碍人的创新的势力，表现了语言对人的专制。 这篇演讲稿的主要特点：一是“外松内紧”；二是“亦庄亦谐”；三是“取譬引喻”。这篇文章促使我们重新思考语言和情感、语言与思维、语言和现实的关系。 二、梵·高的坟茔?第一、感情充沛，气盛言宜。 “笔端常带感情”，以不可抑制的激情呼吁、警醒世人。第二、境界开阔，底蕴深厚。文往往立意高远，融贯中西。??第三、诗化的语言。行文中常常给人一种沉浸于诗境的感觉。《梵·高的坟茔》散文是作者旅法时所作对100多年前的一个荷兰籍梵高的生平和创作有着人不具有的深刻的解读。通过对梵·高一生的追忆，表现出对梵·高的敬佩，对艺术精神的哲学思考执著追求。缺少宽容与理解本文既是为梵·高放声一呼，也有借梵·高之命运为天下才士一吐抑塞之气的意味。因此，文章主体部分表现出的愤激、直率的风格，既真实表现出作者的个性，也是作品内容所决定的。?这篇“以情感人、气盛言宜”“虚实相间主客互排”的交叉式结构记叙参加梵高最后6年的生活遗址和他最后自杀的地点——欧维尔的萨都草坪为结构线索先从现实参观的记叙起笔，不断地插入他烂熟于心的梵高的生平及生活细节——房东女儿阿德丽娜的回忆；梵高在这时的最后作品的创作情形；梵高和友人高更的争吵及梵高极为困顿的生活；梵高自杀前后的细节……这些历史的生动的细节材料，范曾在现实的叙述中不断插入，构成了这篇文化散文丰厚的历史感和充盈的艺术信息。创建“充满激情的主观式叙述形象”以主观的议论和抒情来改造了那些生动的、丰盈的历史材料和现实材料。这个主观激情的、个性化的叙述人形象的形成是这篇文化散文具有充沛的情感气势的最重要的因素。范曾在行文中抑制不住自己的主观情感，直截了当地站到文本的前台，直接发表自己的议论思考情感，在主观抒情达到高潮时，甚至将第三人称的客观叙述突兀地置换为第二人称的诘问和呼告。从中可以看出作者的诗人气质和高深的文字修养。文笔自由跳跃，材料灵活穿插《梵高的坟茔》对梵高清白、谦卑的人格魅力的礼赞在对梵高的激赏和对俗世的愤激中闪耀着诗情与哲思?三、秦腔 ???贾平凹把自己彻底关中化了，他使自己的文字风格与秦腔的火爆高亢、猛烈粗粝保持一致，他好像是在用吼秦腔的方式写秦腔。正如文中写到的：几声雄壮的秦腔叫板，如同村头尘土中的叫驴打滚，那么有力，使他“猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了”。恰恰是这种文字与表达对象在风格上的一致，使本文获得了独特的艺术品格。一只特立独行的猪王小波一位特立独行的自由思想者《一只特立独行的猪》既让人忍俊不禁又引人掩卷长思对自由、自主的深情呼唤既闪耀着王小波智慧的灵光，又流淌着他对社会与众生的关爱本文以幽默笔触写作严肃题材的文章风格引发对于人生价值取向和自由选择的思考。所阐述的是一个形似幽默，其实极严正的主题，是一种人生境况的揭示。作者结合了个人的经验，又融入了对社会、对人生深入真切的思考。作者虽从我经历的一只猪的遭遇和性情谈起，但又超越个人经验，体现了理性的力量。?极严肃的主题，却又出之以幽默诙谐之笔。思想有深度，但又任意而谈，无所顾忌，从人所常见、却又有所不见的地方着笔。乍一读，不由你不觉得好笑，再读下去，却品味出其别具匠心，体会出饱蕴着的一腔辛酸，甚至满腹悲愤。猪之为物，一向被视作任人宰割，其命运千百年来已经注定。然而，作者也许是从其下乡时的所见所闻中引申，也许是无中生有想象而得，发掘出这样一位不同于流俗、不宥于成规的反潮流者，而赋予其英雄般的壮举，进而引入对人世事的思考。?文章以一只猪的境遇为例，揭示出大多数人的生存处境：有一种力量，时时在企图左右我们的生活，为我们设计生活、安排命运、准备前途、决定去取；而我们相当多的时候，却于此浑然不觉，安然处之。觉悟者们也许会鄙夷说，这不是相当于大多数猪的生活