旅游文化之牌坊文化.ppt

第一节 概 述 清朝嘉庆年间北京东四牌楼 北京哈德门(1900) 一、起源 牌坊是由聚居基本单位“里”或“坊”的大门演变而来；“里”是“坊”的前身；改“里”为“坊”始于北魏以后。 里坊制是周朝以后中国长期沿用的一种编民制度。 坊门演变成牌坊，是唐以后的事。 牌坊——坊巷的门牌 牌楼是牌坊的俗称，正史及志书中均作牌坊或简称坊而无牌楼字样。 牌坊作为坊门的演变物，保存了坊门的旌表功能，而且在很长一段时间内，尤其是明清两代旌表成为牌坊的主要功能，以至有人把牌坊称为中国特有的个人纪念碑。 明朝牌坊以科举(状元、进士……)和高官(尚书、御史……)牌坊为多。 清朝则以贞节孝义牌坊为多。 旌门之制的起源 旌门之制起源于周朝。周灭殷后，将殷民迁至成周，经过三代，康王认为其中不少人已改造成了顺民，故将他们区分出来，住到不同的里中，不使其受顽民的影响。在这种“善者”聚居的里门外，树旌旗作为标志，有旌表之意。 旌门之制的起源 当时以旌旗来区分贵贱等级：天子为日月旗、诸侯交龙旗、孤卿红旗、士大夫白边红旗、师都熊虎旗、州里鸟隼旗、县鄙龟蛇旗。 旌门之制的起源 此后逐渐形成一种旌门制度，不过没有沿用树旗这种办法，而是改用文字来表达旌美之意。牌坊的旌表功能实际滥觞于此。 二、分类 山西五台山龙泉寺汉白玉牌坊 辽阳广佑寺牌坊 珠海梅溪牌坊 三、功能 晋祠牌坊 中国牌坊与西方凯旋门或纪念碑有相似之处，但区别明显，最大区别是： “坊”本身只是一个符号，一个有含义的“牌”的支撑体， “坊”本身并无含义，形体与含义分离。  西方凯旋门尤其是纪念碑，主要是通过其上的雕刻和形体来喻义，形体与含义合二为一。 四、内涵 第二节 牌坊欣赏 嘉定县学庙前兴贤坊建于宋淳祐九年(1249) 现存最早的牌坊 一、牌坊之乡 二、牌坊城、牌坊园和牌坊群 复习思考题 牌坊发展简史、分类、功能和内涵。 举例说明传统牌坊的积极意义。 谢谢光临 安徽师范大学旅游学院 黄成林 歙县大宅院程朱厥里坊 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 官建牌坊 官准民建 士民共建 个人修建 按资金来源划分 安徽师范大学旅游学院 黄成林 一坊一主 一坊多主 一坊万主 按纪念对象多少划分 安徽师范大学旅游学院 黄成林 生前建造 死后建造 按建造时间划分 安徽师范大学旅游学院 黄成林 纪念功能 空间分界与标识功能 安徽师范大学旅游学院 黄成林 纪念功能 恩荣牌坊 寿坊 贞节牌坊 烈女牌坊 孝子牌坊 忠义牌坊 敬贤牌坊 甲第牌坊 褒德牌坊 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 空间分界与标识功能 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 表达封建社会人们的理想 宣扬封建礼制和传统道德观念 记载重要的历史事实 展现古代社会的民风民俗 科举牌坊:世科、登俊、甲第、登云、经魁、擢升 贞节牌坊、烈女牌坊、孝子牌坊、尚义牌坊、孝友牌坊 以音谐意 造型取意 引典喻鉴 安徽师范大学旅游学院 黄成林 古代建筑和雕刻艺术的完美结合 蕴含着神秘的宗教色彩 寄托着古人的神圣感情 集匾额楹联和碑刻于一体 雕刻手法有深浮雕、浅浮雕、透雕 文字雕刻手法有阴刻、阳刻 “题”——牌坊的名称 “注”——为谁而建，因何事而建， 由谁建造，什么时候建造 “联”——颂扬性的对联 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 一、牌坊之乡 二、牌坊城、牌坊园与牌坊群 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽歙县 历史上的牌坊不少于1000座,现存牌坊100~200座。 程朱理学的影响(家族本位、男权至上、妇道伦理等),徽商财力的支持 四川隆昌 陆路交通要冲,商贾云集,人文辈出 安徽师范大学旅游学院 黄成林 牌坊城 苏州、潮州、北京 牌坊园 风景名胜园林牌坊 文庙、武庙和佛道寺庙牌坊 牌坊群 棠樾牌坊群 安徽师范大学旅游学院 黄成林 安徽师范大学旅游学院 黄成林 * * 旅游文