春夜宴从弟桃花园序 顾.ppt

饮酒赋诗，自古是文人的一大乐事。 春夜宴從弟桃花園序 李 白 书序： 多为叙述著作者的意趣写作缘起等，如文天祥的《指南录后序》。 赠序： 创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》。 宴集序 ： 古人在宴集时，常常地一起借着酒兴抒情赋诗，诗写成后公推一人作序。如王羲之《兰亭集序》。 （四）检测巩固： 以：①良有以也。 ②开琼筵以坐花 ③况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 之：①万物之逆旅也 ②会桃花之芳园 6、引用典故： １、浮生若梦，为欢几何？ 　　用《庄子 刻意》中的典故。表明人生变幻无常，就 像做梦一样，今晚要尽情欢乐。 ２、群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐 　 用南朝文学家谢惠连的典故。“康乐”指谢灵运，赞颂 堂弟们才能杰出像谢惠连，谦言自己赶不上。 3、古人秉烛夜游： 出自曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过 往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”形容 人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。 4、如诗不成，罚依金谷酒数。 　 用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮狂欢之 意，又表现宴集之雅。 （一）浮生如梦，为欢几何？ 　　人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。 （三）美景在前，不容辜负 　　 “阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，岂能虚度？ （四）共享天伦，机会难得 　　 能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。既然“群季俊秀”，当然要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。 　　恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？ 作者在这次宴会上感受到的乐事： 桃花芳园，共叙天伦之乐 群秀咏歌，高谈幽赏之乐 坐花醉月，狂欢宴饮之乐 佳咏伸怀，赋诗罚酒之乐 《兰亭集序》： 前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。 《滕王阁序》： 先赞故郡先贤，言赴会之幸，再感叹命运不顺，路途多艰，冯唐易老，李广难封，发出：“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。”的悲告。 　　 　　　 　　 　古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，始乐继悲，成为套路。李白同样写游宴却摆脱了“既喜而复悲”的陈套，以“浮生若梦，为欢几何”为起句，引出下文如诗如画的春景，众人宴饮的痛快，作诗罚酒的雅兴，意境高雅，格调明朗，因此我们读这篇小序，感觉到的是作者对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。 　 全文百余字，从“天地’、“光阴”引发出“阳春召我以烟景，大块假我以文章”无限美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景，是一篇像诗一样优美的抒情小品。 　　 文中虽有“浮生若梦，为欢几何？”的颓废之语，但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 诗意地生活 没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。　 诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，听凭“云卷云舒”的闲适？ 活着，难免会遇到一些伤害，可是有时伤害不是来自外部，而是来自我们自己：为了一时的尊严、暂时的小利，或是他人的闲言碎语而发愁、发怒，斤斤计较、纠缠其中，把心灵被折磨得千疮百孔，对人世对生活失去了信心。假如能平静地面对荣辱得失和恩恩怨怨，心胸会趋向博大，视野将更加辽远，遇到了凄风苦雨，碰到困苦挫折，才能坦然走过…… 活着，曲折磨难、成功欢乐总与你同在，不要敬畏它的神秘，不要惧怕它的无常。命运有一半在你手里，另一半才在上帝的手里。生命的意义在于运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕…… 不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。　　　 ◆用典—— ◆多用整句—— 典雅恰切 音韵节奏美 ◆语言凝练 六、写作特色： ◆情旨豁达昂扬 文无定格 贵在鲜活 由此，本文的感情基调是乐观开朗的，带给我们的感触也是豁达昂扬的！！ * * * * 酒是水质的诗，诗是心酿的酒。 七俗：柴米油盐酱醋茶。七雅