春秋时期的文学.ppt

第三章 春秋时期的文学  ——历史散文的繁荣 王者之迹息而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。 ——《孟子·离娄下》 微言大义 春秋笔法 秉笔直书 春秋三传 左传 公羊传 榖梁传 “左氏艳而富，其失也巫；榖梁婉而清，其失也短；公羊辩而裁，其失也俗 。” ——东晋范宁《榖梁传集解序》 《左传》的文章优美而且材料多，但缺点是多述鬼神、预言祸福；《榖梁传》辞清义通而且明净畅朗，但缺点是资料短缺不足；《公羊传》叙事分明而且善于裁断，但缺点是流于粗疏。 左传·晋公子重耳之亡 重耳归国后对各类人员的处置 子范 吕甥、郤芮 寺人披 怀嬴 头须 季隗、叔隗 介之推 从对各类人员的处置中可见重耳性格的日渐成熟。 1、子范授璧——“所不与舅氏同心者，有如白水！”投其璧于河。 晋侯赏从亡者。 （知恩图报） 2、吕、郤将焚公宫而弑晋侯——秦伯诱而杀之。 （犯我者死） 3、寺人披请见——公使讓之，且辞焉——公见之。 头须求见——公辞焉以沐——遽见之。 介之推不言禄——禄亦弗及——以绵上为之田，“以志吾过，且旌善人”。 （闻过能改） 4、逆怀嬴以归。 归季隗于晋，而请其二子。 逆盾与其母。 （重情重义） 艺术特色 《左传》把重耳放在尖锐复杂的诸侯争霸矛盾之中，以重耳为线索，贯串叙写各色历史人物。 “乞食野人”、 “醉遣重耳”、“怀嬴之怒”、“子犯授璧”等小故事，对重耳的性格刻画，都起到了强化作用。 怀赢之怒 寺人披之言辞 介之推与母亲的对话 阅读与讨论 《郑伯克段于鄢》 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之“京城大叔”。? 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”? 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”? 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段人于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 遂置姜氏于城颍，而誓之日：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。? 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。? 人物形象及性格 艺术特色 1、在细节描写中突出人物性格 “庄公寤生”使姜氏受惊，由此厌之，表现了姜氏偏狭极端。 颍考叔“食舍肉”既写出了其遵守孝道，更突出了其聪慧机敏。 2、运用衬托手法，使人物形象更为鲜明 以共叔段的贪婪妄为、愚昧无知，衬托庄公的工于城府、精于心计； 以姜氏的昏愦、随心所欲，衬托庄公的精明、藏而不露； 以祭仲、公子吕为国除害的迫切心情，衬托庄公的城府之深、手段高明。 国语 《国语》是我国现存最早的国别体史书。 包括周语、鲁语、齐语、晋语、郑语、楚语、吴语、越语八个部分。 司马迁认为“左丘失明，厥有《国语》”，至今尚无定论。 《国语》记事起自周穆王，止于鲁悼公，主要反映了春秋时期各国的政治、军事和外交等活动。由于《左传》和《国语》都是记载春秋时代的历史，后人认为《左传》是注《春秋》的，称为“春秋内传”，而《国语》则被称为“春秋外传”。 《国语》的文章特色总体比较质朴简括，不及《左传》“艳而富”。但吴语、越语两部分较为特殊，在叙述事件时波澜起伏、很有气势，可与《左传》媲美。 召公谏弭谤（《国语·周语》） 厉王形象：虐——怒——杀——喜 以“川”喻“民之口” 第一层将“防川”与“防民之口”对举，提出“防民之口，甚于防川”。 第三层将“土之有山川”和“原隰之有衍沃” 与“口之宣言”对举，指出“胡可壅也？”，