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机修厂道德经典宣讲材料 感 悟 我叫杨波，来自机修厂党支部。道德经典宣讲学习活动在我单位如火如荼展开，使我受益良多。思悟生活和工作中的点点滴滴，我看到了自己的不足，找到了改进的方向。 我相信大家和我一样，微信、微博、QQ空间遍布哲理式的语言体系，大家似乎都在生活中不断感悟着、向前走着，但你是否真正意义上的改变着呢？是否因为认识到了就将它融入到生活工作中了呢？ “不力行，但学文，长浮华成何人”《弟子规》中大家耳熟能详的一句话，相信大家都知道它的含义。但直到最近我才真正的体悟到一点其中“行”的意义。 行，行动，身体力行，随思而行。首要的一点我认为是“行思”。结合我自身的工作而言，在全厂上下开展“节能减排”活动之际，我本人就存在着光喊口号，只注重思想而没有身体力行，随思而行的情况，没有将自己的所思所想付诸行动，在行动上有所表现。 通过这段时间的道德经典的学习，我认识到有思即行的道理，从随手关灯、打印双面纸等小事着手，渐渐发现不需要规章制度的约束，节能观念已深入我生活工作中。行是思的延伸，行的执行力是思是否实践的判断标准。致思于行，重把“口号”“思想”统一到行动中来，从自身做起，从本职岗位做起，从点点滴滴做起，通过量的积累来达到质的蜕变。 德 “读万卷书不如行万里路” ，人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。读书是将人类浓缩几千年的科技、文化快速习得的最佳方式，读书能够让你在极短的时间内，掌握大量的科学文化知识，摆脱愚昧和迷信，通过读书赋予了自己丰富的知识色彩。把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。 比如我们在学校学习专业知识，只有将其应用到工作中，不断摸索，才能融会贯通。征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。当你读这句话时这就是一句哲言；当你考虑有哪件事是我心中最害怕去碰触恐惧去改变时，这句话是一个警示；当你鼓足勇气尝试去行动时，这句话是感悟。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》 合抱的大木，是从细小的萌芽生长起来的；九层的高台，是用一筐筐泥土建筑起来的；千里的远行，是从脚下举步走出来的。有足下必有远方。远方是一个目标。思行使我们查找不足，建立目标，如果没有目标就去行动，可能会失败，但即使我们失败了，我们也有了失败经验的积累。而假如我们成功了，我们就有了成功经验的积累，在下一个千里之行中，成功便会变得更加容易。 但是如果我们有了目标而不去行动，那这只是一个目标，一个空想，是不会有积累的。就像寓言中那个吃饼的懒人一样，当他吃完他嘴巴够得着的那部分饼时，他有了一个“吃其他部分饼”的目标，可是，他却没有任何行动，结果是他没有吃到其余部分的饼。不仅没有一点积累，甚至还丢了生命。 当然，假如我们像司马迁一样，有了一个目标——写一部宏大的史书——，更有行动——博览史书，并动笔写书——，那是最好的结果。没有一筐筐土的积累，九层之台如何能搭建起来？没有一条条小河的积累，大江大河又如何能一泻千里，奔流到海呢？没有一步一个脚印的积累，我们又如何能够至千里，即到达远方呢？所以，以“足下”为基础的千里之行才更有意义。 这就是我学习道德经典后的一点感想。谢谢大家！