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树立创新意识是唯物辩证法的要求—吴资生
树立创新意识是唯物辩证法的要求 一、辨证否定观及其方法论要求 1、辩证的否定观的内容 (1)辩证的否定的含义 《鹰的重生》?? 理解:辩证否定的主体——自身 2、鹰重生的过程是不是发展?为什么? 辩证的否定是发展的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。 —— 辩证否定的特点1 思考:为什么称为辨证的否定? 因为辨证的否定既不是简单的否定一切,也不是简单的肯定一切,而是既肯定又否定,既克服又保留。所以, (3)辩证否定的实质就是扬弃 “扬”即肯定、保留旧事物中积极合理的因素 “弃”即否定、克服旧事物中过时的消极的内容。 思考:如果简单的否定一切或简单的肯定一切结果将会怎样,这是一种什么否定观? 肯定一切——事物将没有发展,或者发展受到阻碍 否定一切——事物将失去联系,无法实现发展 形而上学否定观 试比较辩证否定观与形而上学否定观 探究活动三:课本P75 ①我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见? ②我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识,不尊重权威,抛弃专家的一切意见? ③我们应如何正确对待书本知识和权威? ④我们可以从中得到什么启示? 2、辩证否定观的方法论要求: A、树立创新意识,做到不唯上,不唯书,只唯实 B、要尊重书本知识,尊重权威 C、要立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论和实践的创新与发展 二、辩证法的革命批判精神与创新意识 1、树立辩证法的革命批判精神的理论依据 世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中 2、辩证法的本质 批判的、革命的和创新的。 3、辩证法的革命批判精神和创新意识的关系 二者是紧密联系的。创新是对既有理论和实践的突破,要创新就要有批判和发展。 (1)对于现存的事物,辩证法在肯定的同时存在着否定; (2)辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的; (3)辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说它是批判的革命的和创新的。 探究与共享: 评析题: 辩证的否定是自己否定自己,抛弃一切。 1.此观点是片面的。 2.辩证的否定的确是自己否定自己.所以有一定合理性。 3.但它也是发展的环节和联系的环节。它并不是抛弃过去的一切而是保留了过去合理的,抛弃了过去不合理的,是既肯定又否定,其实质是扬弃! 考题:把梳子卖给和尚 有什么办法把梳子卖给和尚, 介绍故事的具体内容:这是某公司招聘人才时出的一道考题,在数千人的应聘者中只有四人留下答题 请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想. 第一位推销员空手而归,说和尚们嘲笑他傻:我们没有头发,哪用得着梳子? 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能,即使没有头发,也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,把头发都磕乱了……他建议:庙里何不备些梳子,让香客们磕完头可以整理发容,使她们感受到寺庙的关爱,以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 第四位推销员对住持说:庙里经常接受捐赠,得给施主一些纪念品,梳子很便宜,若刻上“积善梳”,再冠以庙名和住持的亲笔签名,就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”,于是决定将上千把梳子全部买下,还签了长期订单。 在思维过程中,需要合理想象与创造性思维,只有这样,人的认识能力才能得到进一步发挥,认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是,敢于打破常规,进行逆向思维。 请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想. 问一问:怎样正确理解辩证法的革命批判精神的内涵 ①手机每一次的变革是否合理?为什么? ②现有的手机款式和功能具有永恒的生命力吗? ③新款手机如何产生? 手机之过去 摩托罗拉3200俗称“板砖”,80年代末移动通讯开始进入中国市场的第一代手机新贵,在中国人称“大哥大”,亦可作防身之用,最高售价曾达到3-4万元。 手机之过去 (1)“大哥大”有哪些优点? (试列举几个方面。) (2)为什么“大哥大”后来被淘汰?(试列举不足之处) (3)“大哥大”被淘汰是否意味着对它全盘否定了?为什么? 第二代手机与第一代手机之间是什么关系? 手机之发展 老人手机 键盘突出、所有功能都通过语音输出的盲人手机 手机之现代 怎样创造出更受人们欢迎的手机? 人类在未来使用的超轻薄“指触”手机 手机之未来 每一次改革都是? 事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。 现有的手机款式和功能不具有永恒的生命力 世界永远处在运动、变化和发展过程中,随着时间的推移和条件的变化,原来存在的理由就会丧失
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