梵蒂冈 6 演示文稿.ppt

世界文化遗产的保护原则 ．“真实性”概念 ? “真实性”概念最早出现于《威尼斯宪章》（Venice Charter，1964）中，之后在欧洲社会逐渐得到广泛认可。当时它主要针对欧洲文物古迹的保护与修复，因而现在主要用于文化遗产。世界遗产领域内关于“真实性”的解释最初见于“行动指南”。 《奈良文件》第13款指出 （Nara Document,1994） 有关‘真实性’详实信息的获得和利用，需要充分地了解一项具体文化遗产独特的艺术、历史、社会和科学层面的价值”。文化遗产真实性还在于，“不同的文化和社会都包含着特定的形式和手段，它们以有形或无形的方式构成某项遗产”。 关于真实性的解读，这就是指遗产产生时及其随后形成的特征，包括遗产的形式与设计，材料与实施，利用与影响，传统与技术，位置与环境，精神与感受。 “完整性”概念 完整性（integrity）一词来源于拉丁词根，表示尚未被人扰动过的原初状态（intact and original condition）。它主要用于评价自然遗产，如原始森林或野生生物区等。完整性原则既保证了世界遗产的价值，同时也为遗产的保护划定了原则性范围。 从对问题的认识层面上来讲，最高级的自然保护是“preservation”（原封不动的保存），而非“conservation”（可以利用的保护）。在经历了数百年人类加速改造自然后的今天，保护片状的自然遗产地、自然保护区，成为人类追忆“原汁原味”自然环境的退而求其次的手段。因此，完全地实现preservation而不是以conservation为借口进行遗产的利用，尤其是直接产生经济效益的利用，是人类尊重自然和自然遗产的原生性的最佳方式。另一方面，从实践的角度来说，自然遗产的真实性也往往在不经意间被打破。 文化遗产也存在完整性的问题。一是范围上的完整（有形的）。建筑、城镇、工程或者考古遗址等应当尽可能保持自身组织成分和结构的完整，及其与所在环境的和谐和完整。二是文化概念上的完整性（无形的）。如泰山，其文化价值体现在佛教、道教、封禅以及世代歌咏、吟诵文化等同为一体。登山线路的变换，泰山封禅祭祀过程中酝酿、登天和抵达仙境等三个阶段，都突出了文化遗产伴随实物而来的概念上的完整性。 世界遗产 ----梵蒂冈城 梵蒂冈城是罗马城中的50公顷孤立的地区，靠近蒂伯河南岸，贾尼库隆山的北部，并延伸过梵蒂冈山的一部分。它是在使徒圣彼得的墓址上建立的。梵蒂冈城大约建立于公元325年，康斯坦丁大帝在包括罗马共和国和罗马帝国的遗址的上建立了第一座天主教大教堂。梵蒂冈历史上起宗教与管理功能，现为主权国家。 梵蒂冈城与圣彼得大教堂 从台伯河看圣彼得大教堂 几乎没人能抗拒梵蒂冈的魅力。这个面积只有44公顷、总人口不过1000多人、世界上最小的国家，却是全球十亿多天主教徒的信仰中心。 梵蒂冈图书馆 梵蒂冈实质上是意大利罗马西北角的“国中之国”，国土面积仅为0.44平方公里，却拥有世界上最大的教堂———圣彼得教堂，并以它巨大的神权和无与伦比的艺术价值，成为10亿天主教徒的精神中心，也在艺术领域上扮演着举足轻重的角色。  这是梵帝冈城内的广场，四周由高大的圆柱拱卫着。中央是这个高耸的石碑。每周，教皇在打开的窗户前，举行每周的例行“弥撒”仪式。只有重大活动时，教皇才移尊到圣彼得大教堂前主持大典。 圣彼得广场俯瞰 圣彼得广场俯瞰 这是个造型和谐、庞大的广场，是一个完全正规的椭圆形广场，宽达200多米，两边由宏伟的马蹄形圆柱廊环抱。此柱廊有284根石柱，分作四排，顶端竖立着140尊圣人们和殉道者的雕像。是由贝尔尼尼设计的，故名贝尔尼尼圆柱廊。广场两边还有两座具有三层水池的喷泉。广场中央是一座高大的方尖碑，顶端有一个精美的十字架。  梵蒂冈美术馆拉菲尔油画《雅典学院》 教堂的作用在于赞美上帝，宣扬对基督的信仰，同时教堂又是一个城市强大与否的标志，在强大的城市中，教堂往往高大并凌架于其他建筑之上，从外表看哥特式建筑，给人印象最深的就是那高耸细长的塔楼及众多造型挺秀的小尖塔，给人一种轻盈向上，插向天空的感觉，哥特式建筑以垂直线条和图形代替横向构图，特别是正西面那两座高耸的塔楼加强了升腾的感觉。 刻有宗教人物的大理石像，这些石像几乎集中了所有16世纪意大利有名望建筑师的作品，如勃拉芒特、拉斐尔、米开朗基罗、贝尔尼尼等。每件作品都做工精制，价值连城。 教堂内景 世界遗产委员会对其评价 梵蒂冈城是基督教国家最神圣的地区之一，是伟大的历史见证，也是基督教神圣精神进程的见证。在这个小小的国境内它是唯一一处聚集了大量艺术和建筑杰作的宝地。在城的中心位置坐落着圣彼德巴西里佳风格的教堂，教堂装饰着双柱廊，正面