残兵上海历史高考选择 错题集教师版.doc

残兵历史高考 A．史德 B．史才 C．史学 D．史识 ●史学﹐是历史知识﹔ ●史识﹐是历史见解﹔ ●史才﹐是研究能力和表述技巧。 ●史德：“能具史实者，必知史德。德者何？谓著书者之心术也”。 A、①② B、③ C、③④ D、④ ．B。史料是客观记录历史事件，史料解释是对历史材料的结论性分析，历史评价是在史料分析的基础上作出定性和价值分析，历史叙述则是一种描述历史事件的一般方法。由此判断，①②是史料，③是史料解释，④是历史评价。 3-66．（2011年安徽卷22）李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事的记录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少，后者则时时变动。”这是因为： A．历史学是人文学科，具有不确定性 B．历史学家阐述历史，难免主观因素 C．人类知识不断增长与历史观的变化 D．历史认识总是越来越接近历史真实 3【答案】：C 【解析】：A项错在“不确定性”；B项的主观因素是任一一种阐述的共性，不具有特殊性，排除；D项错在“越来越接近历史真实”，如果历史研究方法不当，有可能背离历史真实，排除D；C项正好可以说明“历史记录变动少、历史阐释变动多”的原因，可选。 4-53．法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博司所著《史学原论》一书指出：“史料可分为两种，有时过去的事件，留下实迹(碑碣及制造品)，有时，也是更常见的，事件所留下的痕迹，是心理的状态——一种文字上的描写和叙谈。”作者的意思是 A．任何文字史实都带有主观因素 B．实迹和文字史料都真实反映历史 C．历史是“心理的状态”的反映 D．只有实迹史料才能反映历史真实 5． A．出土了大量珍贵的文物 B．能与有关夏文献相互印证 C．中原一带文明发展较早 D．出土了大量青铜器和玉器 6.天津杨柳青年画《春牛图》反映了我国立春重要的民俗——“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，约成书于战国的《周礼》有对这一习俗的最早记载。这一习俗反映了55 A．我国古代对牛的高度重视 B．牛耕在西周时期已得到推广 C．我国古代农耕经济的发达 D．生产方式对生活习俗的影响 7．．19世纪中叶开始，欧洲女权主义者提出了改革妇女服装的倡议，设计并试穿了短裙和女式长裤，但，受到舆论责难。到第一次世界大战期间，大量妇女加入劳动大军，妇女裤装和短裙开始流行。这说明75 A．服装的变化反映了妇女政治地位的提高 B．资本主义经济发展促使妇女成为劳动者 C．妇女装束变化与其社会角色变化相适应 D．妇女以穿着裤装和短裙来维护自身权利 9． 类别 成都（﹪） 北京（﹪） 衣食住宿 68 23 书籍教育 23 32 娱乐享受 9 45 A．B． C．D． 10．复旦大学葛剑雄教授 A．通史、断代史、阶段史 B．世界史、国别史、地区史 C．个人、血缘群体、专门群体 D．专门史、资料汇编、年表、历史地图 36、某学习小组在研究性学习中发现，1921年中共一大通过的《中国共产党纲领》没有原始的中文记录本，现在能够看到的有英、俄两种文本。俄文本由共产国际代表记录，见于共产国际保存的档案。英文本见于一大代表陈公博（后来在抗战期间做了汉奸）1924年在美国哥伦比亚大学所作论文《共产主义运动在中国》。怎样确定这两个文本的可信性，小组之同学有如下意见：95 （1）英、俄两个文本可对照看，内容矛盾则存疑 （2）陈公博抗战时期出卖祖国，他的记录不可信 （3）英文版是为写论文服务的，动机不纯不可信 （4）英、俄两个文本可对照看，内容一致则可信 其中正确的是： A、①③ B、①④ C、②④ D、①③④ 三分题： 1（闵行31）北京颐和园内有许多含有“仁”、“德”两字的牌匾、条幅，还有以“仁”、“德”命名的建筑物，如仁寿门、仁寿殿、德兴殿、德辉殿等。对上述现象的理解最准确的是 A．儒家思想对中国古代社会的影响十分广泛 B．古代统治者十分重视彰显儒家伦理道德的教育价值 C．“仁”、“德”思想是欺骗、愚弄人民的封建糟粕 D．“仁”、“德”思想是古代警示统治者的重要道德准则 2（闵行35）写春联、对春联、贴春联是中国传统文化中的重要习俗春节联欢晚会上，通过电视向全国的观众征集春联对句，引起全国观众的广泛关注春晚迎春春不晚、百善孝为先常回家看看? A．作品古意新思注入时尚元素? B．活动提高了媒体收视率，却否定了文化C．活动以大众传媒为载体D．活动以传统习俗与传媒结合，弘扬黄仁宇《中国人历史》A．B．C．D． B.对雅典民主抽签选举方式的批判 C.对抽签雇人管理国家事务方式的认可 D.对大众掌握政治权力缺乏监督制约的反思 9（静安34） 中日甲午战争时，慈禧太后命人向李鸿章问策，李怒曰：“？”李鸿章甲午战争失败原因的A．以较夸张的口吻肯定