洹水安阳名不虚.ppt

“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。” 安阳是中国八大古都之一，有着深厚的文化底蕴，每一寸土地都散发着历史的气息。这里不仅是闻名中外的商朝王都遗址，也是中国历史上第一个有文字记载和文物佐证的都城。可日益现代化的安阳，历史的遗迹被烟尘遮住了光彩，民俗的魅力被流行所取代。 有多少人曾驻足欣赏过前人的智慧结晶？又有多少人了解本土传统民俗？有人说“认识中华文明，从安阳开始。”可身为土生土长的安阳人，我们对自己的家乡了解多少呢？ 本课题就是要研究那些被人遗忘了的古建筑，探寻那些不为人知的传统民俗。 就让我们一层一层的揭开彰德的神秘面纱吧…… 历史古迹 文峰塔 城隍庙 文峰塔： 全国重点文物保护单位，位于安阳市繁华城区。因塔建于天宁寺内，又名天宁寺塔。 为安阳古城的象征，其所在地的区划也因此得名文峰区。天宁寺塔为密檐式砖木混合 结构佛塔,始建于五代后周广顺二年（公元952年），距今已有一千多年，清乾隆年间 知府黄邦宁为塔门楣额上题写“文峰耸秀”四个大字，故名文峰塔。 1977年国家佛教协会主席赵朴初来安登塔，赞美道：“层伞高擎窣堵坡，洹河塔影胜 恒河，更惊雕象多殊妙，不负平生一瞬过。” 城隍庙 是安阳市现存的最大的古建筑群。彰德府城隍庙始建年代不详，据《彰德府志》记载： “彰郡有城隍庙，自设郡起，而其来已久，不自明始。”认为庙始建年代应早于明。此庙 于明朝洪截止二年（公元1359年）重建，明景泰五年（公元1454年）、清乾隆三十七 年（公元1772年）曾经多次修葺。根据清乾隆五十二年（公元1787年）编修的《彰德 府志》绘制的庙宇布局示意图，府城隍庙规模相当宏伟，原有五进院落、六座大殿， 每院正房为大殿，配有左右对称的厢房，后有东西道院，前院西侧有府属七县城隍庙 一座。 1917年当时的政府曾下令将庙宇祠堂改作学校。安阳却将此庙改为新华市场，并 于1933年拆除了城隍大殿、乐楼、牌坊、照壁。现存建筑为前殿、二殿、三殿及 寝宫，基本保持原貌，但多有损。 1982年，安阳市人民政府拨款对府城隍庙进行落架大修。历六年竣工，已基本恢复了原貌。 1986年，该庙被列为河南省第二批文物保护单位。1987年7月府城隍庙辟为市民间艺术博 物馆。在这座博物馆中，收藏展示了我市民间艺术家们创作的农民画、书法、泥塑、根雕、 剪纸、剪叶及今人已久违的轿子、执事、手工艺品等。在这里，还能经常看到民间艺术表 演如秧歌、锣鼓、说唱等。如今，这组宏伟壮观的古建筑正以它那特有的魅力迎候着游客 和群众的观赏。 剪叶 剪叶艺术是安阳民间艺术一绝，是以桐树叶、橡树叶、铁树叶等为底 料，据其周长直径，顺其脉纹雕刻成不同的典故、人物、花鸟等图案， 揉合工艺、剪刻、雕镂、装饰等多种手法，精美绝伦，浑然天成。安阳 民间艺人王玉僧所剪《百鸟朝凤》等作品曾赴京展出，获文化部命名的 “中国民间一绝艺术”称号。 有人戏称：剪叶是从史记里走出来的艺术。公元前１０６４年，宏图大略的 周武王满怀着对江山社稷的无限眷恋和事业未竟的深深遗憾，在灭商两年之后英 年早逝。太子姬诵继承了王位，史称周成王。成王即位时年仅１３岁。因为成王 年幼，由周公代摄国政。有一天，周成王和弟弟叔虞一起游戏时，将一片梧桐叶 剪成玉圭的形状交给弟弟说：“我就用这个来分封你吧。”几天后，周公请求成王 选择吉日封叔虞为诸侯，成王说：“我和他开玩笑呢。”周公道：天子无戏言，天 子说出的话，史官会有如实记载。于是，周成王把唐封给了叔虞。这就是《史记 晋世家》中记载的“周成王剪桐封弟”的故事。３０００多年过去了。时间来到了 公元１９８７年，这个故事深深打动了一位普通的退休工人---王玉僧，于是一门 新的民间工艺门类诞生了，这就是剪叶---挖掘古意谱而创新的艺术造型。 虎头鞋 安阳的虎头鞋是很有名的，无论是造型，还是做工，都是上等！鞋帮前端用黄色袼褙剪成虎头式样，经线绣制，在安阳一般是用白线绣眼睛，黑线绣眸子，红线绣嘴，蓝线绣鼻和胡须，再用蓝（绿）绣做耳朵。虎头鞋做虎头鞋是童鞋的一种，多为冬季儿童穿连脚裤时穿用，因鞋头呈虎头模样，故称工复杂，仅虎头上就需用刺绣、拨花、打籽等多种针法。鞋面的颜色以红、黄为主，虎嘴、眉毛、鼻、眼等处常采用粗线条勾勒，夸张地表现虎的威猛。民间制做此鞋时，还常用兔毛将鞋口、虎耳、虎眼等镶边，红、黄、白间杂，轮廓清晰。 抬阁 安阳庙会上得绝活?“抬阁”是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、 戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈