浅析王维山水田园诗的意境美定稿.doc

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浅析王维山水田园诗的意境美定稿

浅析王维山水田园诗的意境美 分校(站、点): 邵 武 分 校 学生姓名: 彭 芬 学 号: 1135001207139 指导教师: 魏 毅 完稿日期: 2012.10.28 浅析王维山水田园诗的意境美 目 录 写作提纲……………………………………………………………………(3) 内容摘要……………………………………………………………………(4) 关键词………………………………………………………………………(4) 正文…………………………………………………………………………(4) 一、绪论……………………………………………………………………(4) 二、本论:…………………………………………………………………(4) (一)诗画统一、物我相融幽寂静谧,禅意盎然物我相融幽寂静谧,禅意盎然维的开创了一个时代,堪称山水诗“正宗”。山水田园诗发展到了顶峰,影响了一代又一代的诗人,成为我国文学史上具有独特风格并占据重要一页的诗人。 维的诗开创了一个时代,堪称山水诗“正宗”。物我相融幽寂静谧,禅意盎然山水田园诗发展到了顶峰,影响了一代又一代的诗人,成为我国文学史上具有独特风格并占据重要一页的诗人。 王维用“意境”来衡量一切文学作品艺术的高下,说:“文学之工与不工,亦视其意境之有无与其深浅而已。”迄今为止,这仍然是评价文学尤其是抒情作品的一条重要标准。那什么是意境呢?刘禹锡有句话:“境生于象外。”这可以看作是对于“意境”这个范畴最简明的规定。“境”当然也是“象”,但它是在时间和空间上都趋向于我限的“象”,也就是中国古代艺术家常说的“象外之象”、“景外之景”。“境”是“象”和“象外”虚空的统一。中国古典美学认为,只有这种“象外之象”——“境”,才能体现那个作为宇宙的本体和生命的“道”(“气”)。 在盛唐诗坛上,除李杜以外,诗歌艺术成就。物我相融所谓“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”。水田上空,白鹭飞舞,夏日密林,黄鹂唱和。丰富的景观,不同色彩、形态的视觉冲击和听觉感受,如同一幅鲜活的立体图卷。诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;诗人还在这幅图卷上浓浓地加上了两笔感情色彩:漠漠、阴阴。以叠字漠漠,形容水田宽广,视野已极苍茫;又以叠字阴阴,描绘夏季蔚然深秀的辋川密林,境界更觉幽深。两种景象,互相映衬,互为融合,极尽辋川景物深广之美把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。 空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。 山村秋天的黄昏,空明澄净、清新纯美:一阵秋雨过后,空气格外清爽,月光透过松枝,斑斑点点洒落地上,山泉叮咚作响,水底沙石历历可见。翠绿的竹林里忽然传来清脆的笑声,原来是浣纱的姑娘要回家了;莲叶晃动,原来是打鱼的人们晚归了。“王孙”自可不必离去有山雨明月松清泉石竹浣女莲渔舟真美?更关键是有浣女莲渔舟生气由此而来这首诗用四十个字精妙、立体地描绘了一幅令人赞叹的山水画,诗的境界清澄透明,玲珑剔透,恰似一泓秋水,其中洋溢着浓郁的生活气息。虚与实是相对的,有者为实,无者为虚有据为实,假托为虚在中国画的传统技法中,虚,是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间,让人回味无穷。诗画同理,诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”,是指直觉中看不见摸不着,却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系,互相渗透与互相转化,以达到虚中有实,实中有虚的境界,从而大大丰富诗中的意象,开拓诗中的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系,有时是相反相成形成强烈的对比,从而突出中心的。例如“萋萋芳草春绿,落落长松夏寒。”(《田园乐七首》)“芳草”、“长松”,其色调、形态就给人一种幽美感写情不露,却景与隐逸生活似乎有一种天然联系。”“萋萋芳草”、“落落长松”正是隐士所慕表面格调清新,骨里却宁静平和。这是诗歌中潜藏着的一种趋静求闲的神韵。这也是他艺术上追求的高峰。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景,人闲自在。?虚景和实景的关系,有时是相辅相成形成渲染烘托,从而突出中心的。山下孤烟远村,天边独树高原。一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。 这首诗简直象一幅萧疏清淡的水墨画。诗人笔下的山下、孤烟、远村、天边、独树、高原,无不跳动着诗人的脉搏,回旋着诗人的声音 ,震荡着诗人的灵魂。“山下”,不是指近处山下,而是指远处山下,因为山下

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