湖心亭看雪(二)教学课件.ppt

湖心亭看雪 （清）张岱 作者简介 张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初文学家.他出身仕宦世家，少为富贵子弟。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，他喜游山玩水，在文学、戏剧、音乐方面有很深的修养，主要著作有《陶庵梦忆》、《西湖寻梦》，风格流丽清新，写家破人亡之痛，寓情于景，字里行间流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。 学习目标 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。 到亭上，两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 再读课文 要求： 1、字正腔圆 2、停顿恰当 3、读出情感 湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。 到亭上，两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 知人论世 《陶庵梦忆》这部散文集，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。“是非成败转头空”，没有希望，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。 孤高情怀有谁知，独与天地相往来 古来痴人知多少？  （1）王子猷“雪夜访戴”典故：“王子猷[yóu] （王徽之，字子猷，王羲之第五子）居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？’”--《世说新语·任诞》 （2）苏轼之《记承天寺夜游》、李白之“举杯邀明月，对影成三人”等等，都因其享有独特的精神境界。曹雪芹云：“满纸荒唐言，一把心酸泪。都言作者痴，谁解个中味？” （3）李商隐《花下醉》：“寻芳不觉醉流霞，依树沉眠日已斜。客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。” 苏轼《海棠》：“东风袅袅泛崇光（月光）,香雾空朦月转廊。只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。 （4）山中宰相陶弘景：性爱山水，每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓[huán] ，不能自已。 小结：痴在中国艺术中，常被用来指创作中最动人，最不可解，执着而又专注，到了浑然忘我的那种情境。 痴是一种本真自然，特立独行的个性。  * 诵读、美读，领会湖山空灵之意。 1 游湖、看雪，揣摩文章写景之笔。 2 说人、话情，见识人物闲雅之趣。 3 崇祯　　更定　　毳衣 沆 砀 雾凇　 长堤 一芥 铺毡　　喃喃 zhēn gēng cuì hàng dàng sōng dī jiè zhān nán 你读准了这些字吗？ 注意这些词义的差别 一小船( ) 是日更定( ) 一 是 上下一白( ) 是金陵人( ) 更有此人( ) 更 更有痴似相公者( ) 是日更定( ) 数词 这代词 全,副词 判断词 还有 还有 计时单位 痴 不寻常的环境：冰天雪地、天寒地冻、万籁俱寂 不寻常的时间：是日更定 不寻常的举止：独往------看雪 痴行 全景：天、云、山、水：天地苍茫、磅礴浩渺 近景：痕、点、芥、粒：沧海一粟、天人合一 痴景 湖中焉得更有此人 大喜 超凡脱俗 强饮