演唱《长街宴》的实践与思考.doc

引言 对于师范院校毕业的声乐学生来说，我们有的是未来专业歌舞团体的后备军，有的是既要站好讲台也要占领舞台的歌唱者。在演出中我们都很重视演出的艺术质量，但是由于我们年纪轻，舞台实践经验较少，在演出中往往重视声音和方法而忽视了艺术表现。声情并茂的表演,具备一定的心理素质和扎实的基本功,形式与内容的完美统一,才是艺术表演者追求的最高目的。只有神形兼备的表演,才能带给观众美好的第一印象,使歌唱有一个好的开端。 在日常学习中，我们应当培养积极的情感，提高各种能力，培养和锻炼坚定、自信、冷静、机敏等性格特征。在演出过程中保持平和的心态，调节心理适应状态，对观众、摄影记者、摄像机等外部客观环境的刺激做出积极反应，快速适应新环境，最小程度的影响情绪状态和歌唱技能的发挥。 经验是一次次实践积累起来的，这就要求歌唱者抓住上台的机会，尝试不同场合的演出，积累丰富的舞台经验。只有足够量的实践经验的积累，才能使下一次的舞台实践的准备工作做得比以前的更充分，更全面，在演出时更少的出现问题，提高演出质量。 文献综述 安丽娟2010年在《大众文艺》第24期上发表的《浅析学生演唱时紧张的原因》中指出演唱者的紧张感是一种普遍现象,但是过分紧张就会忘词、声音颤抖,还会出现心跳加快、浑身出虚汗、两腿发抖、想上厕所、身心分离、忐忑不安等现象,和平时的正常水平相差甚远.造成这种心理紧张的原因有四方面:一方面和个人本身有很大的关系;另一方面是准备不充分;还有一方面就是心理素质较差,不具备良好的歌唱心理;最后是缺少舞台实践经验和自信心。通过翻阅以舞台紧张心理的专著有邹长海著的《声乐艺术心理学》，人民音乐出版社2000年8月第一版第285—299页第九章声乐演出、比赛心理中，详细介绍了声乐演出、比赛的心理特点、适应状态、心理准备对舞台表演的影响。对不同种类的声乐演出心理紧张状态进行了详细的分析。 胡晓黎2009年1月22日发表在论文下载中心的《关于声乐技巧和舞台展示效果的深入思考》一文中指出，舞台经验只能从舞台得来。获得舞台经验的渠道有“习唱会、习奏会”，网络资源和真实舞台。演唱者可以充分的利用这些舞台，使得自己声乐技巧在舞台的实践中巩固发展，达到技巧与舞台效果的二者和谐统一。 从查阅的资料看，单独论述舞台紧张心理的原因和如何获得舞台经验的文章很多，但是，把两者结合起来分析研究的文章甚少。因此将舞台紧张心理产生的原因和如何获得舞台经验两者结合起来研究是学术的需要。 研究方法 文献资料法：到电子阅览室、图书馆及上网查阅大量关于舞台紧张心理产生的原因及获得舞台经验的途径的资料。 实践思考法：通过自身实践引发思考。 总结归纳法。 讨论与分析 《长街宴》的音乐文化分析 长街宴是哈尼族的一种传统习俗，（英）The banquet at the street（of Hani Nationality）。长街宴在哀牢山的哈尼儿女中传承数千年。每年的农历十月第一个属龙的日子是哈尼十月年，哈尼人的十月年犹如汉族的春节，是一年当中最为重大延续时间最长的传统佳节，过节时，摆长街宴首当其冲。节日当天，人们在沿村的小街从街头到结尾摆上丰盛的酒席，用竹篾编制的方桌一张接一张的摆放在街心， 弯弯曲曲蜿蜒似龙，俗称“街心宴”或“长龙宴”，桌子上摆放的有黄糯米、三色蛋、猪、鸡、鱼、鸭肉、牛肉干巴、麂子干巴、肉松、花生米等近40种哈尼族风味的菜肴，还有准备好的好酒。全县男女老幼身着传统的哈尼族服装，围坐在长席边吃边喝边聊，谈古论今，传诵祖先选寨建寨的伟大功绩，祈祷寨神保佑村寨人畜平安兴旺，来年风调雨顺得丰收。村民们相互问好，相互祝福，庆祝生产丰收和生活的改善。 入席时，主持人龙头（哈尼族中德高望重的老人）坐首席，其他人按照男女老幼，兴趣爱好自由组合入席。各家各户端来的酒菜要先经过龙头品尝或过目才可以上桌，如果菜肴得到龙头的赞许这家人就会觉得很荣耀，反之就觉得自己脸上无光。龙头把各家各户送来的菜肴每张桌上都扒出一点，混合在一起再分发到各处，示意全寨人齐心合力，共度佳节。 一切准备就绪，龙头宣布开席，他率领参加宴会的人们高举酒杯，祈祷龙神保佑，愿来年风调雨顺。长街宴不分南北、不分老幼，就算是不相识的人遇上了长街宴热情好客的哈尼人都会起身让你入席。席间大家一起吃菜一起喝酒。酒足饭饱后老人们弹奏各种乐器，青年男女随着乐声舞蹈，人们借着酒兴载歌载舞直到夜幕降临。散宴时，龙头敲起鼓，人们尾随在龙头身后绕席走到一棵龙树（神树）下，众人口中念念有词，示意送龙回家，保佑来年风调雨顺，长街宴上庆丰收。入夜酒席散去，有情有义的青年男女相约跑进茅草丛中、竹林深处唱歌跳舞、谈情说爱，憬景着美好生活未来。 本文中所写的《长街宴》是徐荣凯老师和万里老师根据哈尼族人民逢年过节和喜事临门时摆长街宴庆贺