独具特色的书院制度.pptx

独具特色的书院制度 一、书院的产生 “书院”这个词最早见于唐代。当时有两种场所被称作“书院”，一种是由中央设立的主要用做收藏、校刊和整理经籍的地方，如集贤殿书院；另一种是私人读书治学的地方，如：张九宗书院。 一、书院的产生 唐末五代数十年间，“兴干戈，学校废，而礼义衰”，许多读书人避居山林，遂模仿佛教禅林讲经制度创立了书院。 产生的原因： 1.官学衰落、士人失学 唐朝中期的“安史之乱”后，军阀割据，社会秩序紊乱，官学日趋衰弱，士人大量失学，不得不另找求学的途径。 2.书籍的积累与传播 自从雕版印刷术在唐朝发明后，书籍的成本大幅度降低，民间印刷作坊林立，书籍传播迅速。 3.私人讲学的传统 早在春秋战国时期，诸子百家的私学就是一种重要的教育组织形式。每当社会发生动乱，官学无法维持时，私学往往能以顽强的生命力生存下来，成为维系教育发展的一支重要力量。 4.佛教禅林的影响 魏晋南北朝时期到了唐朝佛教已经非常兴盛了，佛教中的禅宗尤其具有社会影响力。禅宗教徒往往选择风景优美的山林僻静之处禅定修炼、讲经说法，形成了一套很有特点的教育方式。 二、书院的发展 ———白鹿洞书院 白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山五老峰南麓，享有“海内第一书院”之誉。始建于南唐升元年间（940年），是中国首间完备的书院；南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市星子县）时，重建书院，亲自讲学，确定了书院的办学规条和宗旨，并奏请赐额及御书，名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。 二、书院的发展 ———岳麓书院 岳麓书院位于湖南岳麓山下，原为佛寺。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上，即岳麓山下的抱黄洞附近正式建立起了岳麓书院。北宋大中祥符（1008－1017）年间，岳麓书院进入了北宋的鼎盛时期。大中祥符八年（公元1015年），宋真宗亲自召见山长周式，对周式兴学颇为嘉许，亲书“岳麓书院”匾额。 二、书院的发展 ——— 石鼓书院 石鼓书院位于湖南衡阳，原为寻真观。宪宗元 和年间，州人李宽筑屋山巅，读书其中。宋太宗至道三（997年），州人李士真请求郡守在这里建立书院，招收生徒讲学。朝廷赐“石鼓书院”敕额。《文献通考》列为“宋兴之初天下四书院”之一。仁宗时一度荒废，到南宋孝宗时，因旧址复院扩建，规模益增，迄宁末不废。朱熹曾为之作记。 二、书院的发展 ———应天府书院 位于河南商丘，原为宋名儒戚同文的旧居。宋真宗大中祥符二年（1009），应天府民曹诚在此建学舍，聚书授徒，讲习甚盛。因人称戚同文为睢阳先生，所以又称睢阳书院。 应天府书院扬名的一位人物就是那个吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。 二、书院的发展 ———嵩阳书院 位于河南登封县太室山麓。北魏时为嵩阳寺，五代后周时改为太室书院，宋至道三年（997年）赐“太室书院”匾额和《九经注疏》。景祐二年（1035年）更名嵩阳书院。 二、书院的发展 ———茅山书院 位于江苏江宁，宋仁宗时处士侯遗所建，教授生徒并供给伙食达10余年。 茅山书院 年代：宋 作者：侯遗 精舍依岩壑，萧条自卜居。 　山花红踯躅，庭树绿栟榈。 　荷锸朝芸陇，分镫夜读书。 　浮云苍狗纪一笑不关余。 　茅山书院谒侯处士像 二、书院的发展 （二）南宋书院的发达 南宋偏安江南，战事不断，政治腐朽，国力衰微，虽然中央和地方勉强设学，却是有名无实，于是私人书院应运而起，日益发达，几乎取代官学成为当时的主要教育机构。 南宋书院和理学家讲学有密切关系。 南宋时期书院的特点： 1.书院的内部结构更加完善 2.书院的教学内容，教学形式灵活多样 3.祭祀对象开始摆脱官学的影响，由单一走向多元化 4.书院普遍有了固定的经济来源 5.书院走上了制度化的道路 二、书院的发展 （三）元代书院的官学化 元朝统一江南后，汉族的儒家学者不愿在元政府中做官，也不愿到元政府的官学中去任教，而是退到书院中自行讲学。元朝政府对此采取因势利导的方针，采取各种措施加强对书院的控制，使书院进一步走向官学化。具体而言，元朝政府采取了以下三方面措施来加强对书院的控制，使书院官学化： 1、由政府任命书院教师。 2、控制书院的招生，考试及毕业后的去向。 3、设置书院学田以控制书院经济命脉。 二、书院的发展 （四）明清书院的变化 明朝立国后的130余年间，由于统治者把教育的重点放在兴办官学和提倡科举方面，对书院未加重视，所以书院一直处于沉寂状态。直到正德年间（1506－1521年），书院才渐