现当代文学史(上)复习5.ppt

第四章 中国现代文学之父——鲁迅 第一节 生平创作及早期思想（1881－1936） 一、鲁迅的生平 二、鲁迅创作概况 翻译：《域外小说集》等 论文：《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》《破恶声论》等 创作：第一篇小说《怀旧》（文言小说） 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《野草》（散文诗集、独语体）《朝花夕拾》（散文集、闲话体） 杂文集：《热风》《坟》《且介亭杂文》等17本 学术著作：《古小说钩沉》《中国小说史略》《汉文学史纲要》等 书信：《两地书》等 三、鲁迅的思想发展轨迹 鲁迅与进化论思想 鲁迅与个性主义思想 鲁迅与改造国民性思想 第二节 《呐喊》、《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志 一、成书体例、创作背景 《呐喊》（1923）收入《狂人日记》《故乡》《孔乙己》等14篇小说，主要写于1918－1922年。特点：具有充沛的反封建热情，属于“听将令的文学”，比较集中地描写了底层劳动人民、妇女、下层知识分子的悲剧命运及思想性格弱点。 《彷徨》（1926）收入《祝福》《在酒楼上》《孤独者》《伤逝》等11篇小说，主要写于1924－1925年。特点：思想上继承了《呐喊》的反封建内容，艺术上更加成熟，比较集中地描写了在历史变动中挣扎浮沉的现代知识分子的悲剧命运及思想性格弱点。 二、人物形象系列 被侮辱被损害者形象（贫苦农民和小市民、下层知识分子、传统妇女）——阿Q、华老栓、闰土、孔乙己、陈士成、单四嫂子、祥林嫂、爱姑等——愚昧麻木不幸的被吃者 觉醒者形象——狂人、夏瑜、吕纬甫、魏连殳、子君、涓生等——觉醒了却无路可走，软弱、动摇、颓唐的被吃者 社会群体形象（看客群体）——示众围观者、嘲笑孔乙己的酒客、柳妈等——冷酷无情、愚昧麻木不幸；既是吃人者， 也是被吃者 理想的自然人形象——少年闰土、六一公公、人力车夫等——善良纯真的被吃者 三、《呐喊》《彷徨》的思想主题 （一）反封建的思想主题——以《狂人日记》为开端，贯穿始终。 （二）改造国民性的思想主题——以《阿Q正传》等为代表，贯穿始终。 （三）知识分子历史命运的思想主题——以《伤逝》《孤独者》《在酒楼上》等为代表。 中国现代白话小说的开山之作——《狂人日记》（1918.5） 贡献：“表现的深切”“格式的特别” 狂人形象：丰富复杂、蕴藉深厚，具有理性/非理性，启蒙/非启蒙的精神特征，被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、战士形象。 电影《阿Q正传》 鲁迅笔下知识分子形象 传统型知识分子形象（权势者、封建卫道士、下层知识分子） 现代型知识分子形象 疯狂型；狂人（《狂人日记》） 、疯子（《长明灯》）、夏瑜（《药》） 彷徨型：吕纬甫（《在酒楼上》）、魏连殳（《孤独者》）、涓生及子君（《伤逝》） 四、《呐喊》《彷徨》的艺术成就 （一）“表现的深切”——具有独特的题材、视角、冲突、小说情节模式。 题材：开创了农民、知识分子两大现代文学的主要题材。 视角：在平凡的现象中提炼深刻的主题，拷问人的灵魂，关注“病态社会”中的人的精神痛苦。 矛盾冲突：个人与社会的矛盾上升为小说的主要矛盾 情节模式：“看/被看”及”离去——归来——再离去”（知识分子还乡）两大模式。 （二）“格式的特别”——在叙事结构、文体形式、叙述视角、时序安排、表现手法、人物塑造等方面，是“创造新形式的先锋”，借鉴西方小说，建立中国现代小说的新形式，奠定中国现代小说多样化发展的基础 。 杨二嫂—— “哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。 我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 闰土—— 头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。 杨二嫂—— “阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。” 闰土—— “ “非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够 ┄ ┄又不太平┄ ┄ 什么地方都要钱，没有定规┄ ┄ 收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉┄ ┄” （三）具有极其鲜明的个性化特色：语言简约凝炼，热烈与冷峻相结合。 第三节 《阿Q正传》 二、阿Q形象及其“精神胜利法” 阿Q形象分析 阿Q是一个辛亥革命时期落后、不觉悟、带有精神病态的农民典型。 首先、从政治、经济、社会地位来看，是一个被剥夺得一无所有的流浪雇农。 其次、又是一个深受封建观念的侵蚀、毒害，不觉悟的落后农民，还有着不少符合圣经贤传的思想意识