目连戏简单介绍.ppt

演讲者：Better king 目连戏，戏曲剧种，专演“目连救母”戏文。其故事源于佛教经典，至唐、五代时，出现多种有关目连的变文，故事渐趋完整。 　目连戏有“中国戏剧的活化石”之称，对中国的戏剧起源、沿革及发展传承等研究有较高的学术研究价值，也为研究华夏史学史、文学史、民俗文化等提供珍贵资料。 目连戏是发源于河南而又长期绝于河南的古老剧种，南宋以来，广泛流行南国诸省，近世北方演出仅有山西。 目连戏是以《目连僧救母》而得名，是中国最古老的戏曲剧种，堪称戏剧鼻祖。 目连戏集戏曲、舞蹈、杂技、武术于一身，有锯解、磨研、吞火、喷烟、开膛、破肚带彩特技和盘叉、滚叉、金钩挂玉瓶、玩水蛇、挖四门等舞蹈动作，及金刚拳、武松采花拳、五龙出动拳诸多拳路，服装、道具、化装、表演均有独特之处。由于深藏民间，至今仍保留粗犷、原始的本来面目，唱腔初为花鼓调，明末大平调兴起后，因其动作大，架子大，真刀真枪，雄浑豪放，适宜目连戏的武打表演，故自清代改为大平调。既可登台演出，又可扎扬表演，游街时鼓乐齐鸣，三眼枪助阵以壮行色。 四川高腔《目连传》，绍剧《救母记》，莆仙戏《目连救母》。清康熙年间，皇宫也开始搬演郑之珍的《劝善戏文》。乾隆年间，张照参考郑之珍的原著，编撰宫廷大戏《劝善全科》，共240出，连演10天。 随着佛教的传播，目连戏甚至远传到东南沿海及川滇等地。今天徽剧、川剧、汉剧、婺剧、昆曲、黄梅戏、桂剧、湘剧尚保留目连戏中的《双下山》、《王婆骂鸡》、《哑背疯》、《老背少》等折子戏。 目连救母的故事最早见载于佛家经典，起源于西晋，唐代的《盂兰盆经》中也有记载。宋代有《目连救母》杂剧和敦煌《大目乾连冥间救母》变文相继问世，但对社会影响不大。到了明代，祁门清溪人郑之珍，为借戏曲宣扬佛理，劝人为善，以正社会之风气，在这些杂剧、变文、传说的基础上，于 1579年撰写《新编目连救母劝善戏文》（简称《劝善戏文》）。郑本目连戏一经产生，就在徽州等地流传开来。且流传到江苏、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被许多地方剧种移植上演，300余年经久不衰，一直传至建国初期，在中国戏曲史上占据极为重要的地位。 目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。 目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又育了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。 　　 这样一个佛教故事能从西晋流传到现在，而且是口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是者父母”的隐喻。 急迫性目前处在濒危期 祁门县目连戏的当前状况是，扶一把就能站起来，放一下就会濒临绝 迹。虽然已初步做了些保护研究工作，但缺乏系统、专业的规划和 保护。随着时间的流失以及当地戏班一些老艺人的相继老去，如果我们 不能及时采取措施，做到抢救保护的话，我们将丧失这一古老剧种 5、目前处在濒危期 1、传承后继乏人 2、缺乏演出土壤 ３、受时代变迁和意识形态的限制 急迫 性 ４、经费和人才制约 基 本 特 征 项目论证开发条件： 地域特征明显 流传发展广泛 演出唱腔古老 大多传承有序 吸收民间艺术， 演出形式多样化 文化 历史 艺术 现实 价值 价 评 性 可 行 已 采 取 的 保 护 措 施 1 4 2 3 1、一九八六年召开了一次“目连戏学术研讨会”； 2、2000年——2004年县文化局先后在历溪村、马山村 帮助两地村民挖掘整理目连戏演出； 3、联合举办了“戏曲、民俗、徽文化国际学术研讨会”， 祁门组织了历溪目连戏班进行演出活动； 4、县文化局近年来不断深入农村进行田野调查，获得了 大量的原始资料，并先后在国家刊物上发表了多篇研究 论文。 * * * * 本模板来源于网络，由第一课件网整理发布，免费分享给大家使用。 第一课件网是国内最专业的PPT模板分享网站，所有模板均经严格测试，保证100%下载，100%精彩！ 更多精彩PPT模板，敬请访问 使用时删除此备注即可。 配色方案修改： 配色方案在【格式】--【幻灯片设计】--【配色方案】--【编辑配色方案】下调整。 LOGO的添加： Logo添加修改在【视图】--【母版】--【幻灯片母版】下调整。直接选择logo图片删除或