祝福(使用).ppt

走 近 一 座 城 鲁迅的小说 1918年5月，《新青年》第4卷第5号发表了鲁迅《狂人日记》，这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国文学发展的一个新的时代。 《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志 “中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这在历史上是一种并不多见的现象” 注音 寒暄 烟霭 瓦楞 朱拓 陈抟 瘦削 间或 悚然 踌蹰 不更事 谬种 俨然 雪褥 瑟瑟 尘芥堆 形骸 两颊 新正 贺家墺 捺 嚎 荸荠 絮絮 呜咽 驯熟 桌帏 讪讪 草窠 怔怔 咀嚼 渣滓 一瞥 拗 蹙缩 再一强 门槛 炮烙 窈陷 惴惴 歆享 牲醴 醉醺醺 蹒跚 情节提纲 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 (1—2)祝福景象 (3—33)祥林嫂寂然死去 (34—53)祥林嫂初到鲁镇 (54—65)祥林嫂被卖改嫁 (66—111)祥林嫂再到鲁镇 (112)祝福景象 倒叙的作用 巧设悬念，有引人入胜的力量 造成悲剧气氛，定下悲凉的基调 祥林嫂年谱 描写方法 按描写内容分：肖像描写 语言描写 行动描写 心理描写 细节描写 按描写角度分：正面描写 侧面描写 描写的详略分：白描 细描 白描：用朴素简练的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加以点化，显得朴实而自然。 祥林嫂的三次肖像描写 第一处：初到鲁镇 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。……模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼……她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。 第二处：再到鲁镇 仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。……没有神采的眼睛 第三处：死前与“我”相遇 五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 祥林嫂两次到鲁镇做工，人们对她的称呼 大家都叫她祥林嫂。 大家仍然叫她祥林嫂。 镇上的人们也仍然叫她祥林嫂。 在文中找到具体的文字，思考作者为何要这样写？ 我 “我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的问答，有其善良的一面，同时也反映了“我”的软弱和无能。 在小说结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。 第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景 渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛 封闭的社会，许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与人之间被异常严格地遵守着。 鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛，人们的美好愿望寄托在对神的祈求上。 辛亥革命后的农村阶级关系依旧、风俗习惯依旧、封建思想依旧 第二次是对祥林嫂死后鲁镇旧历的年底雪天的描写 渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托祥林嫂死后的凄凉和“我”的沉痛的心情 中间的议论是反语，表现“我”对这个黑暗社会的憎恨 第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写 由回忆到现实 第一句是过渡，与前面转入回忆的句子相照应，渲染了热闹气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。 最后一句是虚写，那些醉醺醺的蹒跚着的天地圣众哪里会赐福给穷人呢?买不起爆竹和福礼的穷人们，得到的只是无穷的痛苦和悲哀。 祥林嫂的惨死和天地圣众“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照深化了对旧社会杀人本质的揭露 在布局上也起到了首尾呼应的作用，使小说结构更臻完善。 小说标题命名为“祝福”的含义 把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性，以此为题可突出主题。 祝福与人物性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写道祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。 以“祝福”为题有反讽之意。 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型 共性——勤劳、善良、安分、