祝福——上课版周多琼.ppt

嫌疑人之三 ——鲁四婶 鲁四婶： 自私、冷漠，把祥林嫂当作一件工具。 不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡。 嫌疑人之四 ——祥林嫂的婆婆 祥林嫂的婆婆是凶手吗？ 祥林嫂的婆婆是封建家长制的代表人物。她虽然生活在靠“打柴为生”的“小户人家”，但却死抱着“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长。祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。其毒辣和贪婪令人发指 !这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重 ! 嫌疑人之五 ——鲁镇的人们 鲁 镇 的 人 们 祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了” 对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。 祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。 被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。 家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。 嫌疑人之六 ——“我” 小说中有一个叙事者“我”， “我”回到故乡，遇到了祥林嫂，这里边有一段很重要，就是祥林嫂问“我”灵魂问题的时候，“我”的回答，这一段很重要。 “我”这个人物，是一个知识分子，是一个经过“五四”洗礼，身上带着德先生、赛先生的，要改变天下的，这样的一个知识分子，可是遇到祥林嫂之后，我们看看结果是什么？我们就知道小说的寓意何在 ？ 小说中的“我”是凶手吗？ 祥林嫂临死前对“我”提出的三个问题： Ａ：一个人死了之后，究竟有没有魂灵？ Ｂ：那么，也就有地狱了？ Ｃ：那么，死掉的一家的人，都能见面的？ 这是对魂灵有无表示疑惑。她希望人死后有魂灵，因为她想看到自己的儿子；她害怕人死后有魂灵，如果那样，她在阴间会被锯成两半。正是这种疑惑让她死前受到了极大的精神折磨，最后悲惨的死去。 围绕祥林嫂之死，有哪些悬念，会引发我们怎样的思考呢？ 祥林嫂是个怎样的人？ 调查 初到鲁镇 1、肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛； 又只是顺着眼——安分善良； 她模样还周正——相貌端庄； 手脚都壮大——吃苦耐劳; 2、表现： 做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的——爱劳动，能劳动，不挑剔； 3、变化： 食物不论，反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了——易满足，很容易活下去； 在她身上，集中了旧中国农村妇女所有的优秀品质：善良、安分、吃苦、耐劳、易满足、不挑剔…… 祥林嫂，一个旧中国最好的女人，亦是一个最苦的女人，有着最悲惨的命运！ 阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲. 祥林嫂——悲惨遭遇 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去 找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？ 关于祥林嫂的三次肖像描写 脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态 初到鲁镇 再到鲁镇 临死前 青黄 红的 顺着眼 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望 青黄 消失了血色 顺着眼，有泪痕，无神 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 走投无路，对生活失去了希望 黄中带黑 消尽了悲哀的神色 眼珠间或一轮 破竹篮，空的破碗，破竹竿 对生活已经绝望 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 ——刑侦专家鲁 迅 找眼睛 论特点 初到鲁镇—— 再到鲁镇 —— 讲阿毛故事—— 捐 门 槛—— 不让祝福—— 行 乞—— 问有无灵魂—— 顺着眼 安分、善良 顺着眼， 眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦 直着眼，瞪着眼 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木、活僵尸 一丝希望 祥林嫂——肖像描写 作用：概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。 祥林嫂，又是一个最苦的女人！ 一、初到鲁镇 “白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪约二十六七，脸色青黄……