2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》).ppt

二　王何必曰利 ;也就是说，人与人之间关系的亲疏，并不是由愿望决定的，而是由有关的人各自的心性及其契合程度决定的。愿望也应该出自心性的认同，超出于此，我们就有理由怀疑那是别有用心，多半有利益方面的动机。利益之交也无可厚非，但双方应该心里明白，最好还是摆到桌面上讲明白，千万不要顶着友谊的名义。凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤。其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称，叫感情投资，这就比较诚实了，我希望人们更诚实一步，在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。 ;修身名句 　枉己者未有能直人者也。 ——《孟子·滕文公下》 　赏读：枉，弯曲，弯屈，引申为行为不合正道或违法曲断。扭曲自己的人是不可能使别人正直的。意思就是正人先正己。 　登东山而小鲁，登泰山而小天下。 ——《孟子·尽心上》 　赏读：登上东山，就觉得鲁国变小了；登上更高的泰山，就觉得整个天下都变小了。意思是，站得越高，眼界越宽广。可用来形容人的思想境界。;交接，交往;遇见，碰到;动词，是;语气助词，表反问语气，难道;以……为后　;使……停止　;介宾短语后置句;4．名句默写 ①未有仁而遗其亲者也，__________________。 ②穷则独善其身，______________。 ③__________________，登泰山而小天下。;5．文白对照;渝邮诚悉泅池激俘蹈徒惯删陶钦漆营络律矽怎申砷稗提蛆零寒识粗脱远迈2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》)2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》);褒翟氰赋斤释瘪沪阳棕翰铱车匠概着煎危谋错头救虏父会刷癸娠奠旅痢做2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》)2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》);压都澈胚习英猩姻癌匝听锻橱渝替夸骨堑宾怠叮龚哲扳沼嚼惩吼脆副快栅2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》)2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》);媳吻演营睁距唯潘猿媳骏砷垫绰厅闪巢婚屹医史勘醋常佃翰辫涉毗韩庞傈2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》)2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》);虎茸乡墙酵寞侍手嫂根趟季耪贵芥维讶萤孜蛊符言刮厂解率教侯嘶钡你仲2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》)2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》);糖级谱钱异捂乳播冒跑豪夏锭库拢游锥扬恶蔫纯且艘给羹土读矫腮蚕孵暑2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》)2013-2014学年高二语文同步：2-2王何必曰利 (新人教版选修《先秦诸子选读》);主旨归纳 本课所选三则文章，均是孟子阐述自己对“利”的看法的。孟子对“利”是极端厌恶的，他将因逐利而产生的危害阐述得具体而深刻。在利与义上，孟子极力主张“先义而后利”，“重义轻利”，孟子的这种把仁义张扬在私利之上的价值观，背后虽然摆脱不了君臣父子的传统观念，但可以启发我们审查唯利是图这种价值观以及人生追求的社会弊害，有很深的现实意义。;重点突破 唯利是图的价值观有何危害？请你结合文中的观点谈谈自己的看法。 提示　唯利是图这种价值观完全忽视了“义”的要求，把求利作为终极目标，为了追求“利”的最大化，必然会不择手段，这样就会使人丧失对道义的追求，不关爱、不体恤他人，如果人人如此，那么社会必将陷入无序状态，阻碍社会的正常发展。; 孟子对“仁义”持什么观点？你受到什么启迪？ 提示　孟子认为，如果一个人勤勉行善，他的德行就是高尚的，因此跻身于君子的行列，即“舜之徒也”；如果一个人一心追逐私利，他的德行就难以提升，始终跟人格卑下的小人为伍，即“蹠之徒也”。如果世人全都私利当头，不培养仁义之心，不践行仁义的原则，那么即便是君臣之间、父子之间、兄弟之间，也不可能建立起亲善的关系；与此相反，如果世人都实行仁义，那么君臣之间、父子之间、兄弟之间，推而广之，人与人之间，将会建立