第三讲 古代罗马与中世纪教育制度与思想.ppt

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第三讲 古代罗马与中世纪教育制度与思想

Chapter 3 Educational System and Thoughts in Ancient Rome and Middle ages 第三讲 古代罗马和中世纪的教育(1) ;Educational system and thoughts in Ancient Rome;Outline today;What do you know about Rome?;古罗马建城(前754年)的传说;古罗马帝国的斗兽场 Roman Colosseum ;十二铜表法 (Law of the Twelve Tables ) ;Proverb of Rome;Pre-reading Questions 2;二、古代罗马教育制度;罗马的初等学校;文法学校主要是培养具有广博知识,善于辞令,可以从事国家事务的公职人员。 修辞学校招收16岁以上的富贵人家子弟,以培养善于辞令,精于文学,能言善辩的演说家为目的。; 加强对初等学校的监督; 改变文法学校和修辞学校的培养目标; 培养各级官吏 私立改为国立 改变教师地位; 由私人收费讲学改为国家官吏 教学内容日益脱离实际,教学方法日趋形式主义。 ;教学方法;3. The characteristic of Roman Education ;三、古代罗马教育思想;2、西塞罗教育思想 论雄辩家(orator)的定义 论雄辩家的条件 论练习在雄辩教育中的作用;Quintilian ’s Educational thoughts ;1、生平(35-95) 出生于西班牙。父亲是罗马颇有名气的雄辩术教师。公元70年,昆体良被任命为国立拉丁语修辞学校主持人。 昆体良在罗马从事雄辩术教育达20年之久,取得辉煌成就,是罗马最受尊敬的教师。 著有《雄辩术原理》(Institute of Oratory) 。该书曾遗失1300多年,1416年在瑞士一座修道院的藏书楼的积尘中被发现,才重见天日。本书是西方教育史第一部系统研究教学方法的著作。 ;Institute of Oratory;2、昆体良的教育思想 1)论教育目的:培养雄辩家(既明智,又善于演说的人)“我所关心而要培养的讲演家”,“应该是一位好人……除非他是一个好人,否则不能成为一个演讲家” 。 My aim, then, is the education of the perfect orator” (Quintilianus, 1.Preface.9). ;2)论教育对人的发展的作用 人具有可教育性 只有教育和天赋相结合才能培养出雄辩家 ;3)教学阶段: 家庭教育:必须挑选发音良好的乳母和保姆。 学校教育:从初级学校__文法学校_修辞学校。 ;He believed that education should be begun early, as mentioned above, but also that it should be pleasurable for the child. “Above all things we must take care that the child, who is not yet old enough to love his studies, does not come to hate them and dread the bitterness which he had once tasted, even when the years of infancy are left behind. His studies must be made an amusement” ;因材施教——“做一个高明的教师” ;“a good teacher will not burden himself with a larger number of pupils than he can manage, and it is further of the very first importance that he should be on only friendly and intimate terms with us and make his teaching not a duty but a labor of love” .;体罚是“一种不光彩的惩罚,它只适用于对奴隶的惩罚,事实上它无疑是一种凌辱。” “当孩子受到鞭挞的时候,由于痛楚和恐惧,他禁不住要发出以后会令其感到羞辱的不体面的哭叫,这种羞耻心使他心情沮丧、压抑,使他不敢见人。” ;school corporal punishment within schools, when students are punished by teachers or school adm

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