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受 壓 迫 者 教 育 學 報告者：許培玲課程名稱：成人教育學 授課教師：趙長寧老師 殿垛紫栓赘汤般砾杨秘赔仅羊欧和漾窿破狱酿启共萨储芽痹斗鄙墓噎浊行226-受压迫者教育学课件226-受压迫者教育学课件 囤 積 式 教 育 教育，所罹患的正是一種講述症（Education is suffering from narration sickness) 師生關係的講述性質—講述的主體與耐心聆聽的客體。 教師的任務是以其講述的內容來“塞滿”學生，教學的內容與現實脫節，且對學生而言，也不具有整體性與獨特性。 使用的話語十分洪亮，但卻不具有任何的改造力量。 講述式教育，因此使教育成為存放的運動。 犁浴担搀驾稗庐货窝砾良胁之盂茨噎虫悟豹屿函剐改桌蛀刻膀箔斟炳瞪矽226-受压迫者教育学课件226-受压迫者教育学课件 囤 積 式 教 育 囤積的教育概念 允許學生進行的活動範圍僅限於接受、歸檔，與存放囤積的東西。 知識是一種由某些自認學識淵博的人，賦予那些他們認為一無所知之人們的恩賜。 否定教育與知識是一種探究的歷程。 教師與學生的關係是對立的，教師將學生視為絕對的無知，而學生也接受自己的無知並以此肯定教師的存在。 萧倾咳肄哨私步重队十啄吹塑越搀孙考汤泻籽虫星风草翁炎乌峙蚊扮闹氰226-受压迫者教育学课件226-受压迫者教育学课件 囤 積 式 教 育 囤積式教育的態度與方式： (a)老師教學，而學生被教導。 (b)老師無所不知，而學生一無所知。 (c)老師思考，而學生是被思考的對象。 (d)老師發表談話，而學生溫馴地聽話。 (e)老師施予紀律，學生則是被訓練的。 (f)老師做出選擇並強化他的選擇，而學生乖乖的順從。 (g)老師可以行動，而學生只能透過老師的行動，產生他也在行動的幻覺。 (h)老師選擇教學的內容，而學生（沒有被徵詢過意見）只能適應它。 (i)教師混淆了知識的權威和其專業性的權威，因此造成了與學生自由的對立位置。 (j)老師是學習過程中的主體，學生只是客體。 诊蚤芹萧偏哺倾冰坪刨暴查嚼剖憾毖郸铝呀伯竖鞭沏惜建范炳宛萎粮擦煽226-受压迫者教育学课件226-受压迫者教育学课件 囤 積 式 教 育 視人類為適應、溫馴的存有。 減少或摧殘學生的創造力，使得學生不經思索地為壓迫者獻上服務。 壓迫者感興趣的是「改變壓迫者的意識，而不是改變壓迫的情境。」 壓迫者採用教育的囤積概念，再配合父權式的社會行動機制，讓壓迫者接受一種自我陶醉式的「福利接受者」名稱。 受壓迫者，一向處在「為他存有」的結構中，解決之道不是重新再將受壓迫者「統合入」壓迫結構中，而是要改變這個結構，使受壓迫者成為「為己存有」。 就是不希望有這種改變，所以，壓迫者會使用教育的囤積概念來避免學生覺醒的威脅。 灿匆灌掣概炸睬杠畔幢表茂桔氢翼晨尖洽呛艳佐拜草下枕陶固还阐纲雌颗226-受压迫者教育学课件226-受压迫者教育学课件 囤 積 式 教 育 囤積取向的教育往往會以「人本主義」為外衣，實則是希望將人轉變成自動化裝置—而否定了人成為更完全的人。 隱含人與世界二分的假定：人僅是存在世界之中(in)，而不是和(with)世界其他人在一起；人是旁觀者，而非重新創造者。 人不是有意識的存有，而是某個意識的擁有者：他擁有的是一個空無一物的“心靈”，而且被動地接受外在世界中的現實事物。 教育工作者的角色，是在管制世界“進入”學生的方式。 假蚊殉惫仕藩橡翅训桅匆绸揽周捕抛欺酵忧沛嗡躁徊麓已昔煽魂啮中蛊干226-受压迫者教育学课件226-受压迫者教育学课件 提 問 式 的 教 育 真正的解放—一種人性化的過程—不是另一次人們身上的存放。解放是一種實踐—是人們對於他們的世界進行行動與反省，以進一步改造世界。 真正獻身於解放的人，必須完全拒絕囤積式的概念，而採用人是有意識之存有的概念，並且此意識是致力於這個世界的意識。 獻身於解放的人，必須放棄囤積的教育目的，而以人類在其與世界的關係中，用發問的教育目的來取代。 在疟内猩耍惠冉嵌溢卧罗斩秸贮拢哪和舆苫坦汤岗陛冻藉赏赊址士样曙洲226-受压迫者教育学课件226-受压迫者教育学课件 提 問 式 的 教 育 解放的教育包括了認知的行動，而不只是資訊的轉移。 提問式教育要求師生間的矛盾關係應該予以解決，否則，對話關係是不可能的。 要打破囤積式教育中的上下模式特性。 透過對話的發生，所謂“學生的教師(teacher-of-the-student)”與“教師的學生(teacher-of-the-student)”都已不存在，取而代之的是“同時身為學生的教師(teacher-student)”與“同時身為教師的學生(student-teacher)”。 沒有人教另一個人，也沒有任何人是可以完全教自己的，人們彼此教導。 啮慨丽亲毙旬吕封黎慑郡拓妮