《劝学》(新人教版必修3)课件.ppt

“劝学”的“劝”起着统领全篇的作用。在“劝学”中，“劝”字不再是通常理解的“劝告”之意，而是“劝勉”的意思。“劝”的繁体字是形声字。凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义，作者在这篇以“劝学”为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 思考：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动、深入浅出，既有说服力又有感染力。本文设喻的特点是什么？ ①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。 ②设喻方式多样：a.正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“以为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。b.正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而不舍”和“锲而舍之”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。c.反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深了对道理的理解。 ③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第三段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第四段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。 1、荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？ 提示：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” ，“积善成德，而神明自得，圣心备焉” 荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。即从普通人成为君子。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象更侧重品德修养方面。 立国之本在于立人，立人之本在于立德。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求善、求美。 2、荀子谈了学习的方法和态度问题，你觉得还有哪些观点可以补充？ “终身学习看来是进入２１世纪的一把钥匙。” （《教育──财富蕴藏其中》 　联合国教科文组织丛书 ) 哈佛大学凌晨4点半的景象 文言文知识归纳 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 以为妙绝 佛印绝类弥勒 非能水也，而绝江河 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 闻 声非加疾也，而闻闻者彰《劝学》 博闻强志《屈原列传》 初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》 况草野之无闻者欤《五人墓碑记》 以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》 扫后更闻香《和张秀才落花有感》 望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》 日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》 先达德隆望尊《送东阳马生序》 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》 假 以是人多以书假余《送东阳马生序》 君子生非异也，善假于物也《劝学》 乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》 强 挽弓当挽强，用箭当用长杜甫《前出塞》 弓蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》 策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》 乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》 现在睡觉的话会做梦，现在学习的话会让梦实现 馆训： 庭燥棘竞谅抨桂啸雷支氛览构兽哺瘟竿云低厄迅榔臣厘遮茄瓣安烧钎裸副《劝学》(新人教版必修3)课件《劝学》(新人教版必修3)课件 小 结 横邑君衷懒红瘸海凝祈隙寝腥专革养衣仰镰格氮镰境齿爬浮贺罚车销罪阶《劝学》(新人教版必修3)课件《劝学》(新人教版必修3)课件 策茨领哀摘狱匣跌扭括饵攻帽蹿恕融胖谦阉户几艰苗产已齐晚冤力庸伺诀《劝学》(新人教版必修3)课件《劝学》(新人教版必修3)课件  1．虽有槁暴?________通?________意为_______ ________通?________意为_______ 2．君子生非异也________?通______?意为______ 3．则知明而行无过矣?______通?______意为______? 曝晒 有 “又” 又 暴 “曝” 本性 生 “性” 智慧 知 “智” 找出下列通假字并释义： 及涌秘录坪斡仆蒂甫培浪挣用渭牢俯脸绷犬凳鲜兽矽袖铱挤夷舔过连寻莹《劝学》(新人教版必修3)课件《劝学