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教育学__第一章课件
教 育 学;各位同学
大家好!?;教育学内容介绍;第一章 教育与教育学;问 题 思 考;有人说:
教育就是接受与创造。
教育是在基因之外改造人的一切手段。
教育好象是让别人小于等于自己。
教育是什么?高考说:教育就是分数!教育就是考试!教育就是做题!教育就是把考纲的知识点讲透!
教育是什么?教育就是带学生走出生命沼泽,进入心灵绿洲。
教育是什么?教育就是给人一条鱼当午餐,进而给他一跟鱼竿去寻找每天的午餐。
教育就是使自然人获得人的本质属性的过程。
——摘自K12中小学教育科研网;
原因一:教育可以是个日常概念,也可以是个科学概念。
原因二:教育有应然状态,也有实然状态。
原因三:教育定义可以有多种方式。
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作为一个日常概念,人们只要在自己能够理解的基础上解释它,就可以了。(无论是正确的认识,还是偏激的看法,甚或是错误的谬论)
作为一个科学概念,就需要超越日常经验,进行理论上的提升,需要揭示其内涵、外延,需要比较深入地系统地分析它,需要区分这个词的本质属性、特定涵义,准确地指出这个词与其它词的根本区别。;
教育学上教育定义,所陈述的往往是“好教育”的概念,往往是一种应然状态。教育工作者(包括理论的或实践的)总认为教育能怎样……应怎样……(包含了很多假设)
然而,在实际中,它还有一种实然状态,实际上教育怎样……(很多假设在实际上未必都成立)
应然:侧重于理想的、系统的、理论的,反映人们的期望。
实然:侧重于现实的、未必系统、未必理论的。人们眼见的、耳闻的,贯彻的、落实过程中实际状态。;美国分析教育哲学家 谢弗勒(I.Scheffler)在《教育的语言》(the Language of Education,1960)中探讨了三种定义的方式。
规定性定义(即作者自己所创制的定义,其内涵在作者的某种话语情境中始终是同一的。也就是说,不管他人是如何定义某个词的,我就是这么定义的,并且我始终在我定义的意义上来使用这个词 。) 》》
描述性定义(即指对被定义对象的适当描述或对如何使用定义对象的适当说明。) 》》
纲领性定义(即一种有关定义对象应该是什么的界定。) 》》
谢弗勒有关定义方式的区分为我们研究纷
繁多样的教育定义提供了一个逻辑的视角。; (一)规定性用法
注意,我知道当前对教育有许多时尚的界说和看法,但为了顺利起见,我在整个探讨(演讲、论文、著作,等等)中,将“教育”这个词用来表示社会为了通过有目的的教和学来保存其文化的某些方面,而创造和维护的那种社会制度。;作为一种机构的教育;
作为活动的教育;
作为内容的教育;
作为结果的教育。
米亚拉雷著,郭元祥、沈剑平译:《“教育”一词的多种含义》,瞿葆奎主编,瞿葆奎、沈剑平选编:《教育学文集·教育与教育学》,第66-75页。; 我上小学六年级时,暑期布置的读书作业是《南方来信》。那是一本记述越南人民抗美救国的读物,其中充满了处决、拷打和虐杀。看完以后,心里充满了怪怪的想法。那时正在青春期的前沿,差一点要变成个性变态了。总而言之,假如对我的那种教育完全成功,换言之,假如那些园丁、人类灵魂的工程师对我的期望得以实现,我就想象不出现在我怎能不嗜杀成性、怎能不残忍,或者说,在我身上,怎么还会保留一些人性。
(王小波:《我的精神家园》,文学艺术出版社1997年版,第123-124页。); 我相信,唯一真正的教育,来自儿童感受到自己所处的那种社会情境的各种需要对儿童能力的刺激。
(J. Dewey, My Pedagogic Creed, 1897.);第一章 教 育 与 教 育 学 ;第一节 教 育 概 述 ;education←拉丁文 educare(名词)←educere(动词)
在西方,教育就是引出、导出的意思(从人固有的本质本性中引出、导出变为现实)。
柏拉图:“什么是教育?教育是为了以后的生活所进行的训练,它能使人变善,从而高尚地行动。”“我们可以断言教育不是像有些人所说的,他们可以把知识装进空无所有的心灵里,仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里。”教育乃是“心灵的转向。”
夸美纽斯:
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