高一语文游褒禅山记2课件.ppt

游褒禅山记;写作背景;褒禅山; 出前洞翻过一座山“有穴窈然”，这是后洞。前后洞并不相通。进后洞，黑黝黝的，窄处仅能容一人通过，宽处如大殿，究竟后洞有多深？通向何处？不但王安石时“好游者不能穷”，至今也未有人走到底。;作者简介;;课文提示;褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故其后名之曰“褒禅”。 ;距其院东五里，所谓华山洞也，以其乃华山之阳名之也。;今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也”。;为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？;第一自然段的行文顺序;为什么要先点出洞名？;一 写游山 的经历 （1~2） ;其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。 ;余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 ;盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。;方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。;于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。;世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕 至焉，故非有志者不能至也。;有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之， 亦不能至也。;然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也 而不能至者，可以无悔 矣，其孰能讥之乎？此余之所得 也。;余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能 名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取 之也。;“古书之不存”跟上文哪句话相照应？;二 写游山 的心得 （3~4） 议 ;四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平 父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。;根据左边记叙的句子，在课文中找出与之相照应的议论：;入之愈深，其进愈 难，而其见愈奇。 有怠而欲出者，曰： “不出，火且尽。” 遂与之俱出。…… 方是时，余之力尚 足以入，火尚足以 明也。……余亦悔 ……也。; 小 结;写作特点;记叙部分和议论部分的联系主要表现在以下三个方面：;主题思想 ;课后练习;课后练习;P85 四（二）; “其”字在文言文中主要是用作代词，有时也可用来表示不同语气。 ;褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其(1)址，而卒葬之。以故其(2)后名之曰“褒禅”。 距其(3)院东五里，所谓华山洞也，以其(4)乃华山之阳名之也。 距洞百余步，有碑仆道，其(5)文漫灭，独其(6)为文犹可识曰“花山”。 其(7)下平旷，有泉侧出，…… 问其(8)深，则其(9)好游者不能穷也。;入之愈深，其(10)进愈难，而其(11)见愈奇。 然视其(12)左右，来而记之者已少。 盖其(13)又深，则其(14)至又加少矣。 既其(15)出，则或咎其(16)欲出者，而余亦悔其(17)随之而不得极夫游之乐也。 以其(18)求思之深而无不在也。 其(19)孰能讥之乎？ 后世之谬其(20)传而莫能名者，何可胜道也哉！;“道”字在文言文中用作名词，有时也可用作动词。 ;“夷”字在文言文中用作名词，有时也可用作动词或形容词。