【学案导学设计】2014高中语文同步：6.18 齐桓晋文之事(人教选修《演讲与辩论》)课件.ppt

作为儒家学派杰出的代表人物孟轲，是活跃在战国时期的著名思想家和雄辩家。他的民本主义思想、高超的论辩艺术，是我们十分珍贵的文化遗产。《齐桓晋文之事》就是一篇充分展示他论辩风格的散文。;各位老师、各位同学： 大家好！ 前不久，我读了一则童话故事，它是英国作家王尔德写的《巨人的花园》。故事讲的是一个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，他在花园周围筑起了高墙，将孩子们拒于墙外。从此以后，园里花不开，鸟不语，一片荒凉，春夏秋都不肯光临，只有冬天永远留在这里。;一天，孩子们从墙洞爬进来，春天也就跟着孩子们来了，园里立刻变得生机勃勃。当他把孩子们再次赶出花园之后，花园又被冰雪覆盖了。后来，在小男孩的启发下，巨人醒悟了，随即拆除了围墙，花园成了孩子们的乐园，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比地幸福…… 王尔德的这个快乐故事，让我的心久久不能平静，那个巨人，他两次的自私与冷酷给花园带来了冰雪寒冬，让孩子们失去欢乐的同时，他自己也同样孤单寂寞，更享受不到花 园里明媚的景色！我们常说：“赠人玫瑰，手有余香。”其实，快乐也一样，给别人快乐，自己也快乐。;我还记得这样几句名言：“把你的痛苦与人分享，你的痛苦将会减少一半；把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍。”是啊，分享快乐不会使自己损失什么，却能让这个世界充满温情。相反，有了快乐，一个人独乐，最终也不会快乐。 与别人一起分享快乐是一种美德，因为快乐能够传染。其实很多时候，与别人分享快乐，既是给了别人一个机会，也是给了自己一个机会；既给了别人一个好心情，自己也留下了一份好心情。;既然这样，那么请打开你的心灵，真诚地与别人分享吧——自己是一团火，就要想法把别人点亮；自己是一盆水，就要想法把别人洗净；自己是一粒种，就要想法长出更大的稻穗；自己是一弯月，就要想法给夜行人送去清辉……与人共享快乐，你也会更加快乐！ 谢谢大家！;孟子(约前372—前289)，战国时思想家、政治活动家、教育家。姓孟，名轲，字子舆。邹(今山东省邹城市东南)人。孔子学说的继承者，被称为“亚圣”。《孟子》共7篇，为孟子与其弟子万章所著，以问答对话的方式，展开雄辩的说理，从《论语》那种语录体发展为长篇巨制，是古典散文从“章”到“篇”的过渡形式。相传另有外篇4篇，已散失。;孟子主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”说，认为残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他。反对武力兼并。肯定人生来是善的，但也重视环境的影响等。;在两千多年前，中国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，产生过驰骋其想象、自由其意识、生发其学说、论辩其观念的诸子百家。孟子，以其思想的博大、政治的精通、现实精神的坚强和滔滔的雄辩口才，雄踞“亚圣”之位，使儒学得以发展。孟子曾说：“予岂好辩哉？予不得已也。”意思是说，我哪里是喜欢辩论呢，当邪说异端损害到正道时，我不能不起来，阐述自己的主张罢了。而战国正是这样一个时期。当时列强纷争，以征伐为能事，各国诸侯国君都是野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。;对外连年征战，对内盘剥人民，于是就出现“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的惨烈局面，致使广大人民“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。而齐国在东方诸侯中又号称强国，齐宣王子承父业，野心勃勃，在稷下扩置学宫，招揽学士，任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。于是，孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候，针对当时的社会现实，阐发了他的“仁政”“王道”主张。这就是著名的《齐桓晋文之事》。;1．给下列加点的字注音;2．通假字;3．古今异义;“恶”：代词，表疑问，怎么 ;“抑”：连词，表示选择，相当于“还是” ;4．一词多义;代词，代“事” ;动词，“吝啬” ;(1)倒装句 ①未之有也______________________________________ ②吾何快于是___________________________________ (2)被动句 不见保____________________________________ (3)省略句 ①曰：“有之。”________________________________ ②欲辟土地__________________________________;6．词类活用;使动用法，“使……受到危害”。 ;提示 常见的辩论技巧有：反唇相讥、设喻类比、引申归 谬。;提示 所谓二难推理归谬，是揭示对方所持观点中存在不可 调和的逻辑矛盾，使之处于取舍两难，进退维谷的境地， 从而证明对方论点是错误的。;先阅读课文，总体把握文本的主旨；在此基础上，划分文章层次；然后细读课文，看孟子运用了哪些方法、技巧来游说齐宣王，体会孟子论辩艺术的高超。; 本文结构如何划分？试结