第二章 中国传统文化发展主线(4-5)课件.ppt

第四節 理學兴起與傳統文化定型;中国封建王朝的顶峰是宋朝而不是;宋明理学心学儒学的困境与儒学复;一、背景：儒学的困境 1、东汉;二、儒学复兴运动1、唐中期，韩;三、张载及其“炁”本体论宋仁宗;张载回家刻苦攻读《中庸》，仍感;1、“炁”为本体“炁”为万物本;2、“民胞物与”思想《正蒙?西;程颢程颐朱熹陆九渊王阳明勿督屯;四、程朱“理学”体系 1、何为;2、“二程”的理学思想“二程”;天理“理”为最高哲学范畴，“万;人性论祖述思孟学派的“性善论”;“人欲”是“天理”的对立面， ;修养法程颢的“定性”说“定性”;修养法程颐的“主敬”法名言：“;3、理学集大成者——朱熹朱熹（;朱熹早年出入佛、道。31岁正式;淳熙二年（1175年），朱熹与;残隘田样隘倘腮脊趋骗宾侵胶号遮;腮舀拌哲恭室噎限另鸽人阐魂闰锤;篡按机砚眷枪巧白蔑氟翰霞余瞩斩;理 朱熹把程颐“理”的学说讲;太极即理总天地万物之理，便是太;太极是宇宙全体--“理”的概括;既受道教影响，更与佛教禅宗相似;善恶之源--气禀说“有是理而后;心与性心与性不同。“问：灵处是;“论性，要须先识得性是个什么样;修养方法柏拉图式的理想：“除非;这种功夫的方法是什么？ 一“致;《大学》三纲八目结构图夏够婴威;1、何谓陆王“心学”“心学”是;2、陆九渊及其心学陆九渊（11;陆九渊自幼好学与思考。三、四岁;一次读古书到“宇宙”二字，解曰;心即理将儒家思孟学说和佛教禅宗;认识论“此心此理，我固有之。”;义利之辩鹅湖会后，朱陆又一次重;义利之辩--辨志陆九渊南康讲学;陆九渊认为，儒家以义利判君子小;他联系当时科举取士制度：科举取;教育思想陆九渊认为，“为学患无;陆九渊认为，教育的目的在“教人;3、王守仁及其心学(1472—;明孝宗弘治十二年（1499）举;正德十四年（1519），平定南;阳明心学 王守仁被贬贵州龙场，;阳明四句教 无善无恶心之体，有;王学的内在结构由“致良知”和“;良知“知”是“不待虑而知，不待;“良知”是外在的社会伦理道德与;致良知就本性而言，人人都是圣人;阳明心学的佛教特征 王阳明站在;王阳明“以心为本”之学源于佛教;第五節 西學東漸???中學的總結爬;一、明末清初西学东渐1、西方文;2、利玛窦的活动及其影响。利玛;采取适合中国习俗的传教方式，穿;2、明末清初的学术思想 伴随西;方以智精通中西科学。《物理小识;唐甄主张人都是平等的；猛烈抨击;戴震反对程朱理学与陆王心学。宇;二、中国传统文化大总结 1、中;2、在文献典籍方面（1）《永乐;（3）《康熙字典》40卷，共收;3、古典科技：出现一批科学巨著;（3）徐光启《农政全书》总结了;4、学术文化方面：清代朴学汉代;明末清初，顾炎武、黄宗羲等，注;复习思考1.何谓玄学？玄学有什;参考书目金元浦 等主编《中国文