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06.第三章 20话剧课件
第三章 20年代的话剧思潮;现实主义戏剧思潮特征;第一节 对旧戏的批判和对引进话剧的倡导;春柳社前、后期; 1912年春,陆镜若邀集欧阳予倩、马绛士、吴我尊为骨干,成立了新剧同志会,开始了后期春柳的戏剧活动。1912~1915年,新剧同志会以上海为基地,先后在常州、苏州、无锡、长沙、杭州一带作巡回演出,保留剧目有《家庭恩怨记》、《不如归》、《猛回头》、《社会钟》等,对新剧的发展起到了推动作用,1915年解体。春柳社作为新剧初创时期自成一体的一大流派对于这一新兴剧种的形成、发展,起到了奠基作用
;中国话剧的产生;外国话剧的传入;1、《汤姆叔叔的小屋》;2、茶花女;
“五四”时期,启蒙者再次发动了戏剧革新运动。当时,戏剧革新活动主要体现为对中国旧戏的批判和对西方话剧的引进。
张厚载在《我的中国旧戏观》 为了引进话剧,许多人主张必须首先翻译西方优秀剧作来做范本。胡适将《新青年》第5卷第6号办成“易卜生专号”,集中介绍了现代戏剧之父、挪威著名戏剧家易卜生及其作品。此后,对西方话剧的翻译和介绍渐成风气,自1918年到1921年6月出版的翻译剧作达33部之多。 接下;3、易卜生;“娜拉出走”成为“五四”妇女解放思潮—娜拉出走怎么办;娜拉精神觉醒的过程;鲁迅:娜拉走后怎样?;鲁迅为娜拉指明道路;不为人知的一面; 汉斯·雅各布过着贫困的生活,这位有着与易卜生令人惊奇的相似面貌的私生子,在生活实在过不下去时,寻求父亲的帮助。身无分文的汉斯·雅各布敲开易卜生的寓所房门时,易卜生也被门前与自己“一模一样”的人惊住了,他不得不承认这是自己的孩子。易卜生掏出5个克郎扔给汉斯·雅各布,并对他说:“这是给你母亲的,它对你们来说已足够了!”易卜生并不知道此时汉斯·雅各布的母亲已与世长辞。从此,这对父子再也没有见过面。
在易卜生大量的财富收入中,他把三分之二以上的金钱用来投资,过着极为俭朴的生活,当他的儿子(婚生子)西居尔问他这是为什么时,易卜生的回答简单而又直接:“睡得好而吃得不好比吃得好??睡得不好强。”西居尔把易卜生与他母亲的婚姻关系比喻为一种工作上的合作关系,从无亲情的垂顾。
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“五四”时期对旧戏的批判和对话剧的引进从大方向上是值得肯定的,但当时对旧戏的批判也存在着简单化的倾向。今天来看,中国戏曲是可以改良并生存下去的。中国戏剧应当多样化,既可以引进西方的话剧、歌剧、舞剧、哑剧,也可以保留中国的京剧和地方戏。(中国戏曲是实际上是程式化的歌舞剧)。
“五四”时期创作的比较有影响的话剧作品,只有胡适的独幕剧《终身大事》。
返回;终身大事;胡适之《终身大事 》—溪韵书话;第二节 现实主义戏剧思潮;
1921年5月,沈雁冰、郑振铎、陈大悲、欧阳予倩、汪仲贤等人成立“民众戏剧社”,创办了《戏剧》月刊,提倡为人生的戏剧。这个社团与文学研究会关系密切。1922年4月,《戏剧》停刊,民众戏剧社无形中解散。但成员仍有活动。
1921年冬,另一个重要的戏剧社团“戏剧协社”成立于上海。成员有谷剑尘、应云卫、汪仲贤、欧阳予倩等,后来在美国学习过话剧的洪深也加入进来。戏剧协社的活动一直延续到1933年。
1922年冬,蒲伯英出资并与陈大悲合作,在北平创办了“人艺戏剧专门学校”,培养戏剧人才。
接下;戏剧家欧阳予倩;欧阳予倩一生创作改编话剧40余部,导演话剧50余出,创作、改编、修改戏曲剧本近50部,编、导影片13部。他的作品与时代脉搏相通,且话剧中含有戏曲精华,戏曲中蕴有话剧特色,为中国的民族演剧艺术体系作出了重要贡献。为中国培养了大批戏剧艺术人才;他不仅在话剧方面是实践和创造的先驱,并且也是改良旧剧的倡导者和实践;他是春柳社的台柱、戏剧协社的灵魂、民众剧社的主干、南国社的导师;足以称得起是“中国现代戏剧之父”。
著有《欧阳予倩剧作选》、《自我演戏以来》、《电影半路出家记》、《唐代舞蹈》、《话剧、新歌剧与中国戏剧艺术传统》等。 ;欧阳予倩婚姻;然而结婚后欧阳予倩却改变了主意。原来家里给他找的新娘刘韵秋是位传统的才女,同样出身书香官宦世家,聪明能干,琴棋诗画都很精通,且本性好学而能识大体
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