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第八讲文艺与宗教（之二）解读生命; 如果说生命受到一千年的质问：“为什么活着？”并且得到了回答，那回答只能是：“我活着是为了活着！”这是因为生命就是生命存在的理由，是从它自己的源泉中出现的，而且地延续，不问为什么——就因为它是生命。 ——迈斯特·艾克哈特; 生命描述;种生命 类生命; 生死大事; (一) 生从何来 自然科学的解剖;三种意义上的降生（汤因比） 字面意义上 遗传学意义上 道德意义上;神造说 聚合说 后裔说 变化说;（二）生命历程的记实 各种阶段说;原始文化中的成年礼 经过肉体灵试 接受传统与神话 亲近超人的力量 就是通过对某种超自然力量的认可来接本部族的神圣传统，将生命的肉体和灵魂毫无保留地交付于这个传统，实现儿童向成人的转变，完成个体生命向群体社会的归属。;天主教的七大圣事 洗礼、坚振、告解、圣体 终傅、神品、婚礼;生命历程是艺术产生的前提，生命历程中有了艺术的需要 艺术是生命历程的提升，在平常的生命中发现美;半张纸; ; 接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已订婚了，而且他手头很宽裕。家具行，室内装饰商——这些人布置了他们这寓所。搬运车行——他们搬进来了。歌剧院售票处，50，50——他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。在那里度过的时光是最愉快的。 他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。 ;;; 下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。这里用清楚的黑体字记载着：承办人。 在后面的括号里写着“埋葬事”。这已足以说明一切！——一个大的和一个小的棺材。 埋葬了，再也没有什么了。一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。 ;; ;（三）人生境界;觉通如来，尽佛境界。 《成唯释论》;三境界 审美之境：快乐 道德之境：激情 宗教之境：信仰;彼岸 超越;朱光潜 完整的整体 真情 遵循执著与洒脱的辩证法 ;艺术之境与宗教之境的相通相融;（四）心灵家园 家园的失落;灵魂的皈依——宗教的???园;灵魂的皈依——宗教的家园;灵魂的皈依——宗教的家园;心灵的自由——艺术家园;其二 艺术：批判中的回归 卡夫卡《中国长城建造时》 对自我存在和意义的严重怀疑;诗意的安居 海德格尔 回归生命的本原状态