雒阳武库钟铭文辨伪-北京大学中国古代史研究中心.PDF

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雒阳武库钟铭文辨伪-北京大学中国古代史研究中心

雒陽武庫鍾銘文辨僞 辛 德勇 所謂“雒陽武庫鍾”,是一件刻有“元封二年雒陽武庫丞”云云鑄器年份銘文的銅鍾, 1 2 至清末始爲端方蓄藏 ,後轉歸羅振玉夢郼草堂 。該器今存大連旅順博物館,亦以其銘文 見珍,儼若鎮館重寶。 收存在大連旅順博物館的雒陽武庫鍾3 在清代金石學家當中,端方所蒐討金石銘刻,混雜贗品僞物最多,羅振玉在著錄“雒陽 武庫鍾”時亦嘗明言“匋齋所錄,頗雜贗器”4 。然而,羅氏對這件銅鍾,卻略不置疑。逮 王國維撰著《國朝金文著錄表》,雖特地著明,若遇“僞器及疑似之器,則別附於後,以免 疑誤”,而且還着意審辨端方的舊藏,指出“如《陶齋吉金錄》中之古兵器十僞八九”,卻依 然視同真品,著錄該器5 。既經羅、王兩人法眼確認,後來容庚、孫慰祖、徐正考等人,網 1 清端方《匋齋吉金錄》(清光緒三十一年石印本)卷六,頁1。 2 羅振玉《夢郼草堂吉金圖》(台北,台聯國風出版社,1978,影印民國丁巳上虞羅氏印本)卷下,頁211 —212 。又羅振玉《雪堂類稿》(瀋陽,遼寧教育出版社,2003,《新世紀萬有文庫》本)戊《長物簿錄》之 《雪堂所藏古器物目錄》(頁18)亦有著錄,羅氏《雪堂類稿》丙《金石跋尾》之《金文跋尾》(頁6)復 載有《元封二年雒陽武庫鍾跋》一文。 3 旅順博物館編《館藏文物選粹·青銅器卷》(北京,文物出版社,2008 )之《雜器》“雒陽武庫鍾”,頁142。 4 羅振玉《夢郼草堂吉金圖》卷首羅氏自序,頁1。 5 王國維《國朝金文著錄表》(上海,上海書店出版社,1983,影印《王國維遺書》本)卷首《國朝金文著 錄表略例》,頁288;卷六,頁657。 1 1 羅兩漢金文,更是遞相因襲,未加甄別 。 羅振玉爲這件銅器撰寫跋文,主要關注其銘文中 “雒陽”的寫法,用以論證“洛陽”在 2 東漢光武帝以後始改寫成“雒陽”的說法 “爲未確矣”。其實關於“雒陽”與“洛陽“的 寫法問題,段玉裁《古文尚書撰異》早已做過精審的考辨,論定東漢改寫說非是3,本已不 必另行尋求其他證據,這篇雒陽武庫鍾銘文中最值得重視的內容,乃是“元封二年”這一紀 年,可惜一向無人關注。蓋漢武帝在現實生活中開啟年號紀年制度的具體年份,《史記》、《漢 書》沒有明確記載,過去或以爲始自建元元年,或以爲始自元封元年,而前此我撰文論述這 一問題,重又推定事在太初元年。在上述兩種舊有的說法當中,其主張建元元年者雖有很大 一批所謂漢代器物銘文作依據,但稍加考辨,便不難看出,這些銘文都是不同歷史時期僞造 的贗品,而元封元年一說,若是得此雒陽武庫鍾銘文作支撐,合理性和可信性就會大大加強4 。 所以,對這篇銘文的真實性,還需要做出深入細緻的考辨。 雒陽武庫鍾銘文 (左:拓片,采自容庚《秦漢金文錄》。右:照片,采自旅順博物館《館藏文物選粹·青銅器卷》) 過去我在論述中國古代年號紀年制度的起始年代時,曾嘗試做出初步的分析,推斷這件 雒陽武庫鍾上的銘文,同樣出自後人贋造。但所做論證本來就不夠周詳,且又分散湮沒在對 年號紀年問題的長篇討論當中,關心秦漢銅器暨相關銘文的學者,不大容易注意到這一小小 的環節;或者即使有所關注,也不大容易釐清具體的論證過程。因此,我想在以往研究的基 1 容庚《秦漢金文錄》(北京,中華書局,2012 ,《容庚學術著作全集》重印民國二十年史語所專刊本)卷 二,頁199。孫慰祖、徐谷富《秦漢金文彙編》(上海,上海書店出版社,1997),頁119。徐正考《漢代銅 器銘文選釋》(北京,作家出版社,2007)之《拓本》篇“酒器”部分,頁161;《釋文·按語》部分之“酒 器銘文”,頁702。 2 羅振玉《雪堂類稿》丙《金石跋尾》之《金文跋尾》6 《元封二年雒陽武庫鍾跋》,頁6。 3 清段玉裁《古文尚書撰異》(清乾隆道光間刻《經韻樓叢書》本)卷三《禹貢》,頁41b—44b 。 4 請參見拙著《建元與改元》(北京,中華書局,2013 )上篇《重談中

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