京剧脸谱的构图方式南京师范大学教科院教育技术系姜淑慧.PPT

What：相由心生 How：京剧脸谱中的众生相 Why：京剧脸谱中的相与心 Others：脸谱与其他艺术的融合及价值 Value:京剧脸谱开发的教育价值 Extend：相由心生之舞台表演艺术 * 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。物事皆空，实为心瘴，俗人之心，处处皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 何为相由心生？ 七尺之躯不如七寸之面，七寸之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一点之心。 未相人之相，先听人之声，未听人之声，先察人之行，未察人之行，先观人之心。 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 相者如是说 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 ········· ········· 通俗的理解方式 内心的愉悦 内心的委屈 内心的不悦 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 红绿青蓝紫， 钩涂染五官， 分成三六九， 一眼辩忠奸。 京剧脸谱中的相由心生 相 心 具象到抽象 抽象到具象 形象化 符号系统 京剧脸谱 能 指 各种角色的内心世界 符号系统 京剧中人物的思想、性格等内心世界 所指 内隐 外显 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 京剧脸谱中的相由心生 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 整脸 英雄脸 小妖脸 丑角脸 神仙脸 象形脸 元宝脸 太监脸 僧脸 歪脸 碎花脸 六分脸 十字门脸 三块瓦脸 构图方式 京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。 京剧脸谱的构图方式 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 ： 整脸 一种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画出 眉 眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹细。 关羽 十字门脸 由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条， 从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。 主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸” 。 张飞 三块瓦脸 又称“三块瓦脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称“ 三块瓦脸”。 典韦 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 六分脸 特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。 碎花脸 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。  歪脸 主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。  马武 李七 黄盖 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 僧脸 又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝、 花鼻窝、 花嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。 鲁智深 太监脸 专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩只有红白两种 ，形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。 脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优、脑满肠肥的神态。 刘瑾 脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。  元宝脸 了空 神仙脸 由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌 ，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 牛魔王 象形脸 一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发，无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一看便知道何种神怪所化。  又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特征。  丑角脸 费仲 孙悟空 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 表现的是神话戏中的天将、小妖等角色。这种脸谱又名“随意脸”。  不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。 小妖脸 英雄脸 黑风力 虾将 龟帅 《水帘洞》 《挑滑车》 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 能指 所指 举例 图例 红色 忠义、勇敢、有血性 如关羽 黑色 正直、严肃、不苟言笑、智慧 如包拯 黑色 威武有力、粗鲁莽撞 如李逵 紫色 沉着、稳重、富有正义感 如马武 京剧脸谱中颜色的象征意义 南京师范大学 教科院 教育技术系 姜淑慧 能指 所指 举例 图例 绿色 骁勇、暴躁 如程咬金 黄色 文角色象征有心计 如姬僚