午间训练二2017.02.27.课件.ppt

;附加题一;20．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分);二、名著阅读题(15分) 23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分) (　　) （ ） A．在《三国演义》中，“独行千里报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”称赞的是关羽，他所报答的“主”指的是刘备，他“义释”的人是曹操。 B．《端午节》写了政府欠薪和教员索薪的事情，索薪的时间从年关提前到端午节前，还从教员索薪写到官员索薪，这是对当时政府的讽刺。 C．《边城》中，二老与翠翠相互爱慕，虽然有碾坊陪嫁的王团总家的小姐也要和二老说亲，但二老并没有因为父亲的重压选择碾坊，而是选择了翠翠。 D．《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台抢女儿的金梳妆匣，太太气得昏死过去，他怕太太气坏身体，马上放弃了金梳妆匣，足见吝啬的葛朗台对太太尚有一丝温情。 E．在海明威的《老人与海》中，老人喜欢飞鱼、海豚和海龟，厌恶僧帽水母，这实际表现了老人对弱者的同情，对强者和欺诈者的憎恶。 ;24．简答题(10分) (1)电视剧《茶馆》结尾，王利发火烧茶馆并与之同归于尽。你觉得与原剧本相比，哪个结尾好？为什么？(5分);(2)《凤凰涅槃》中，凤凰自焚重生的传说有哪些隐喻意义？试简要概述。(5分);三、材料概括分析题(15分) 阅读材料，完成25～27题。 形具快乐生。“形”是一种载体，也是一种形体。无“形”，快乐就成了无本之木。这种形，具体到日常的生活工作中，就是大量的、琐碎的、不起眼的一件一件的具体工作。这些工作，或决策，或管理，或科研，或操作等，都是对建设小康社会的参与，对创造新生活的奉献。这些工作，因我参与、我奉献而快乐。因为说到底，形为快乐之质，快乐为形之用。形与快乐，犹如刀之刃、山之峰，形存快乐存，形灭快乐灭。“具”是一种状态，其潜台词叫“足”，同义语为“办”。 ;一件事情与工作之“形”，做起来会有难易，论起来会有高下，但无论非凡或平凡，只有全身心投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才有可能将成功脚下踩，使快乐心头生。如果是言语的巨人，行动的矮子，对事不“具”不“办”，或是三心二意，少“具”缺“足”，东一榔头西一棒槌，就不能享受经过劳作、奋斗、拼搏而获得成功的快乐。“生”是一种过程，既有出生之意，又有发生之状，更有化生之态。这种有“形”且“具”而“生”发出来的快乐，透视出的是进取，表现出的是愉悦。这种愉悦，既有诸如视觉、听觉、味觉、嗅觉、皮肤感觉等在接受外部刺激后的外部感觉，又有诸如运动觉、肌体觉、平衡觉等接受肌体内部刺激后，反映身体位置和运动及内脏不同状况的内部感觉。这种感觉属精神层面，只要不止步，不停地实践、实践、再实践，进取、进取、再进取，就能使快乐陪伴终生。 (选自张保振《形具快乐生》，有删改);25．请简要概述文段的论述层次。(4分);27．结合全文，说说人生怎样才能获得快乐。(6分);附加题二 ;20．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分);二、名著阅读题(15分) 23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分) (　　) （ ） A．《边城》通过抒写青年男女之间纯洁的爱情、祖孙之间真挚的亲情、邻里之间互助的善良，表现了人性之大美。 B．鲁迅的小说《端午节》的主人公是陈士成，他表面追求上进实则道貌岸然，作者借这一形象批判了一些知识分子自私狭隘、软弱妥协等弱点。 C．《老人与海》的主题是丰富的，既赞美了人类在恶劣生存环境中表现出的坚忍不拔的意志，也表现出对大自然的热爱以及对自然之伟力的崇敬。 D．《哈姆莱特》中，丹麦王后受到克劳迪斯的奸邪引诱，为“满足他的无耻兽欲”，参与了对自己丈夫的谋杀，作者对她虽然有怜悯，但同样有谴责。 E．《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台不进教堂，不信上帝，他的上帝就是金钱，除了钱他没有别的信仰，赚钱是他的全部乐趣之所在。 ;24．简答题(10分) (1)《红楼梦》中，宝玉撰诔文祭晴雯，黛玉建议将“红绡帐里，公子情深”改为“茜纱窗下，公子多情”，小说中哪些情节最能表现晴雯和宝玉的“情深”？当宝玉改成“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命”后，黛玉为何“陡然变色”？(5分) ; (2)请简要介绍《三国演义》中关公“刮骨疗毒”的主要过程。(5分);三、材料概括分析题(15分) 阅读材料，完成25～27题。 大家可以翻一下唐史，唐太宗同时代的人在赞颂唐太宗时，用了一个说法“神武同于魏祖”。“魏祖”就是曹操，表明当时的人非常敬佩曹操。可是宋朝以后曹操的形象就慢慢地变了，因为他挟持天子，名不正则言不顺，宋代非常忌讳这种违背伦理的人。历史上的曹操和文学作品中的曹操是不同的，我们后来的历史将曹