浅议引导学生积累及应用作文素材.doc

浅议引导学生积累及应用作文素材日常教学中，我要求学生建立素材积累笔记本，学生头脑中主动或被动的装进了很多素材：兴趣爱好、温馨亲情、校园生活、成功人物、文化艺术、社会时事、网络热点等，但遗憾的是，在实际作文时有很多学生仍然表现为头脑空白，感到没有素材，或素材不够用、素材用不上。我在批阅作文时见到的依然是被几代人重复使用的屈原的爱国、司马迁的执著、杜甫的忧民千篇一律的老调子，问题的根源就是学生对于所积累的材料缺少思考，材料仅仅是抄在笔记本上，缺少了学生思维的参与。如何引导学生有效积累与运用作文素材？ 1　学会找材料的中心句，提炼感点 作文素材如果是一个故事，或者表述了几个方面的内容，那么，要从中找出中心句，或提炼出符合自己的感点来。 如：南极的企鹅是种憨态可掬的小动物，可以在水中游嬉，也能在陆上行走。然而，南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰棱，它们身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。 在将要上岸之时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力也越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的U形线。 有人从企鹅的沉潜中发现了奥秘：这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效。 读了上述故事，我们不难看出，文本最后一节中“这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效”是中心句。提炼后可以为“沉与浮”的写作话题。人生又何尝不是如此？我们在生活中诸如为人处事时，许多方面，应该学会“低头”的智慧。当我们面前困难重重，命运坎坷，出头之日遥不可及时，需要学企鹅的沉潜。这种沉潜绝非沉沦，而是自强；是暂时的储蓄力量，目的是为了“出头”。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。由此可见，甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。 2　整体把握语段，学会概括材料的中心 如：在水的世界里，无论它是小草上的一滴露水，还是浩瀚汹涌的大海，无论它是一座不化的冰峰，还是天边的一片白云。形态变了，可水的本质却没有改变。水可以默默无闻，静卧深山，又可以惊世骇俗，奔流千里。水孕育了生命，带来于绿色，又可以把任何的物质消融其间，悄悄地凝结升华。有人说水是柔情万端的，《红楼梦》里曾说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。然而水又是阳刚的，李白笔下的庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，水的气势又是如此的壮阔，如此的磅礴。最后，水还是理性的，难怪朱熹在水的临照下，也感悟到智慧的源头，写下“问渠那得清如许，为有源头活水来”的诗句。 这则素材中的“水”，应该从人生的精神要义上去考虑，水，柔中有钢，柔和中却包孕了滴水穿石的坚强；水，坚韧中不失随和，它从高处跌落下来仍然神采飞扬。所以，我们在运用时要从人类需要向水学习生存的胸怀和智慧上去拓展、延伸思维的空间。既可以运用它来激活储存在自己头脑里的中国文化中“仁者乐山，智者乐水”的先哲故事，也可以以虚写实。诸如论证我们学水的胸怀和智慧，抒写人生的曲折多姿、随机应变，也可以由此描绘大自然动静刚柔的美妙景象等。 3　正反材料对比、映衬，同时积累 如学生作文本上积累了这样一段话：贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中…… 对同一个话题，找到正、反两方面的人物素材，将这两种人物放在一起进行比较，这正是我们议论文中广泛运用的对比论证法。 4　多角度思考分析，取舍、强化自己观点 《烛之武退秦师》的故事，就可以多角度切入：①金子总会发光的。烛子武是块“金子”，年轻时精力旺盛，才华横溢，但被埋没几十年而黯然失色。到了晚年，国难当头，才被委于重任，出使秦国，挽救了国家的危难。②千里马需要伯乐的发现和扶植。千里马就是烛之武，伯乐就是佚之孤。如果没有佚之孤对烛之武的充分了解和极力举荐，烛之武纵有多大才华也没有施展的机会。③顾全大局，国家利益高于一切。烛之武年轻时未被重用，难免产生委屈和不满，但国难当头，他不计个人恩怨，毅然出使秦国。④责已恕人，宽容待人。面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫不满，而是深深自责，