电影《功夫》-东方文化再现及演绎.doc

电影《功夫》:东方文化再现及演绎［摘 要］ 《功夫》作为周星驰自编自导的电影，虽然依旧保持着喜剧风格，但在内容上却有着浓重的文化主题，已不再是一种纯粹无厘头的闹剧。东方的哲学主题，古典的文化意境，在李小龙的功夫美学，成龙的功夫精神之外，把“功夫”的这项中华文化元素上升到一个比较高层次。不管是“天外有天，人外有人”观念，还是“相生相克，玄黄变化”的哲学都体现东方文化的一种稳健与圆润。不管是“诗化唯美”追求，还是“抽象写意”的手法，都在演绎东方文化的绚丽光彩。 ［关键词］ 哲学；命运；意境；写意  周星驰是亚洲的喜剧天王，也是最受欢迎的艺人之一。他曾演过超过50部电影，并以2001年的《少林足球》一片成为亚洲少见的国际巨星。《少林足球》一片跟《功夫》一样，都是由他自编自导自演，这部港片在亚洲各国上映时都打破当地的票房纪录，包括非中文国家日本和韩国。“功夫”作为中华文化的一个鲜明文化元素，在李小龙之后，成龙再一次把它在电影中表现得淋漓尽致。但不管是李小龙的真功夫再现，还是成龙的功夫秀表演，还都未曾涉及更深入的文化哲学层面。而周星驰的功夫却剑走偏锋，迈向更高一层境界发展，演绎出了中国功夫的哲学实质，诠释出了博大精深的中华文化内涵。所以李小龙的功夫诠释的是一种力量，成龙的功夫诠释的是一种精神，而周星驰的功夫诠释的则是一种哲学。 在张艺谋的电影《英雄》里通过悟剑，已经把功夫的最高境界化为了返璞归真的仁爱。而周星驰又在这种层层叠叠的境界之上加入了一个“命运”的成分，更为不同和颇为出色的是周氏电影有一个美好的结局，所以“英雄”的概念不仅有“牺牲”的内涵，更有“拯救”的使命。所谓“能力越大，责任就越大”。这一点正是中国电影所欠缺的，故此《英雄》中对中华文化的诠释固然很好，但终不免过于悲壮了一些，而《功夫》中虽也有着惨烈的较量，其结局却很温馨。我们不得不说，当初是星仔救下了哑女，如今是哑女拯救了星仔，如果没有哑女珍藏的那枚糖果，也不会唤醒早已深谙“做好人没好报”的星仔，更没有了星仔在邪恶与正义徘徊间的抉择，以及自己被打得血肉模糊时，仍不忘拾起一根小木棍，清脆地打在火云邪神的头上。 东方的文化哲学 《功夫》中体现最突出的就是“功夫”的哲学，所谓“天外有天，人外有人”，影片里一开始就已经点出此题。故事发生在20世纪40年代的中国，周星驰饰演一个一事无成、小偷小摸的古惑仔，立志加入当时势力最大、手段残忍的黑帮“斧头帮”。星仔试图在一个叫“猪笼城寨”的地方对居民敲诈，却不知道他们个个身怀绝技，结果在这里栽了跟头。星仔与居民的冲突不经意间将“斧头帮”戏剧性地卷入其中，正反两派之间的斗争正式展开。从“猪笼城寨”居民为生存而战发展到两派武术高手间的交锋，星仔渐渐地放弃了从前的思想和志向，开始领悟功夫的真谛。在社会上最受人重视、最能维护治安的当属警察了，但就在警察厅里，一个地痞组织鳄鱼帮老大正在教训着警察，而就在遍体鳞伤的警察们恭送这位老大走出大厅后。一样的厄运又来到鳄鱼帮的身上，斧头帮趁着鳄鱼帮教训警察的时候灭掉了鳄鱼帮，结果鳄鱼帮老大夫妇惨死。斧头帮成了黑社会老大，并不断壮大，但故事并没有到此停止，而是继续发展。 在这个弱肉强食的社会，星仔应该是生活在社会的最底层的，他甚至连贫民区中的穷人都不如，那些穷人起码还有一个可以安身立命的职业，而星仔和肥仔连职业都没有。凭这种身份只能混迹于江湖，做一个只能欺负小孩子的混混，连一个文弱的文职人员都打不过。而小孩子并未成人，所以在此意义上说，星仔和肥仔在社会上只有受欺负的份儿了，因为每一次杀人啊、放火啊、打劫啊、强奸啊，他们从来都没有成功过。 注意这里有一个隐射，就是星仔曾经打劫过一个卖冰棍儿的哑女，其实这并不代表他真的能欺负住哑女。他之所以能抢走哑女那把钢镚儿，是因为哑女根本就没有反抗，如果哑女也像包租婆一样泼辣，星仔注定是要失败的。而哑女没有反抗的原因，是因为哑女知道星仔之所以混到今天这个地步的真正原因，正因为当年那次义无反顾的仗义勇为，才让一个原本善良的男孩儿变成了现在这样无耻无义的小混混。而男孩儿那次善举的对象又恰恰是自己，所以当星仔威胁搬倒哑女那一刻，哑女躺在星仔怀中，表情不是愤怒、不是屈辱、不是吝啬，而是心碎，那滴眼角悄然滑落的泪珠蕴含了太多太多的不尽话语。 尽管星仔一无是处，但在踢足球和开锁时，我们还是发现星仔真的有功夫。一个足球在他的脚上简直成了艺术品，仿佛球已成为了身体的一部分，而就是在孩子们如痴如醉地注目并张口请求叔叔教他们踢球时，星仔的痞相出来了，“踢球！”一脚将足球踩碎，孩子们哇的一声都哭出来。同样在根本就无道义可讲、无诚信可言的斧头帮要处置星仔和肥仔时，星仔的开锁绝技还是救了自己，这是他混迹江湖的一点本钱。他是小混混，比他厉害的当然是大混混，而最大