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简述日耳曼人大迁徙的背景和历史意义背景:日耳曼人人口增长,处于原始社会解体时期,需要土地从事农业生产;罗马帝国国势衰弱,无力抵抗外族入侵是日耳曼人大迁徙的外部条件;匈奴人的西侵。
历史意义:日耳曼人的征服摧毁了的罗马奴隶制,为西欧封建因素的成长扫除了障碍日耳曼人改变了西欧土地占有形式罗马的奴隶主大土地所有制瓦解后,日耳曼人重新分配的土地慢慢转化为个体小农土地后在小农经济逐步瓦解的基础上,西欧的封建大土地所有制发展起来引起了阶级关系的变化封建主、农奴和依附农逐渐形成使西欧文明的重心由地中海沿岸转移到西欧内陆,由城市转至农村客观上整合了罗马古典文化,基督教文化和日耳曼文化,促成了西欧文化拉丁基督教文化的形成。
比较丁田制,田柴科与科田法,分析朝鲜封建土地制度演进的历史轨迹
新罗的丁田制,规定男子16岁为丁,授予土地,向国家交纳租庸调,土地60岁收回丁田农民成为国家的高丽朝推行的称为田柴科制,田系土地,柴为山林,科即是官吏等级。按官吏等级授田,受田者可征收,但只能终身,不得世袭。称科田法国家将一定数量的土地征税权授予国家机关和文武百官。地区的土地按科田,称为科田地方则乡绅土豪军田受田者有服兵役义务。科田与军田是私田,都可世袭。其余土地则为公田,国家直接管辖与征税。 三种土地制度对巩固统治发展经济都有一定作用,丁田制是国家直接授田给丁田农民,而田柴科制与科田法均是国家将土地授予封建主贵族,由他们向农民征税收租,但仍有大量公田为国家所有,这是三种土地制度的细微差别。简述大化改新背景:以血缘氏族为主的部民制阻碍了生产力发展;中国的强大和朝鲜半岛的兴起给日本以强大压力;统治集团内部矛盾和阶级矛盾尖锐;圣德太子改革奠定基础;留学生为大化改新作了思想理论基础。
内容:废除王室和贵族一切私有土地和部民,全国土地归于天皇和国家实施班田收授法改革租税制度,实行租庸调制改革国家机构,建立中央集权国家。
改革促使日本从奴隶社会进入封建社会,确立了中央集权国家,促进了日本经济发展社会进步。
印度教的
原因:随着印度从奴隶制向封建制过渡,佛教因不适应新的需要而衰败印度教为适应封建化过程产生既保存了婆罗门教严格的种姓制度,吸取了佛教不抵抗、禁欲、造业和轮回等。一方面向低级种姓的人宣扬要虔敬神灵,守分安命,另一方面又为统治阶级享乐大开方便之门,即是纵欲享乐的宗教,又是自我折磨的禁欲主义的宗教。
沟通交流,试述拜占庭帝国军区制改革的内容和历史作用内容:改进总督区军区首长行政管理权,军政合一行政系统附属于军事系统建立军区内部组织系统,理顺军事等级关系给各级官兵分配世袭份地,亦兵亦农,缴纳赋税,不服劳役,以田代饷,进而形成了农兵阶层。
历史作用:军区制适应了拜占庭当时的军事需要,部分解决了兵源和军费上的困难,缓和了外族入侵的危机,为其军事力量的复兴创造了有利条件;军区制推行使小农经济兴,国家税收增加,同时安定的政治局面又为以城市为中心的工商业繁荣创造了外部条件;通过推行军役土地制和屯田制稳定了社会各阶层,使人口流动中的无组织状态得到控制,缓和了尖锐的社会矛盾;军区制也促进了以大地产为后盾的军事贵族的兴起,形成了与中央抗衡的地方割据势力,最终导致小农破产,这是军区制的消极影响。
简述查士丁尼时期的内外政策。
残酷镇压农民起义和其他武装政权维王朝统治,使敌对势力覆亡,扩充了疆土,但同时也激化了阶级矛盾,农民起义不断对外侵略扩张使农耕文明和游牧文明之间进一步交流,推动历史的发展进程。
简述拜占庭文化的特征和历史影响。特征:拜占庭文化承袭了古代希腊罗马文化,兼收早期基督教和东方文化,形成了独特的文化体系是教会文化和世俗文化的有机融合。:査士丁尼时代的文化,在艺术上享有第一个黄金时代美誉;圣像破坏运动时期文化,被称为拜占庭文化上的黑暗时代;马其顿王朝时代的文化,文化教育和文学艺术得到发展,拜占庭文化发展的第二个黄金时代;科穆宁和安基卢斯王朝文化为晚期文化以狂热追求和模仿古典希腊作品为特征。历史影响:拜占庭文化对斯拉夫文化影响深远在斯拉夫民族中得到认同,以拜占庭文化为基础,发展出自己文化的特点,逐步形成具有共同信仰的东欧世界拜占庭文化对阿拉伯世界有一定影响伊斯兰文化在诸多领域都从拜占庭文化中吸取了营养拜占庭文化对中古西欧地区也有重要影响对文艺复兴具有深远的影响。
中世纪西欧封建主通过行臣服礼和封受封土等手段结成的君臣关系,在上的称封君,在下的称封臣。封臣的义务主要是效忠、和劝告封君。封君的义务主要是授予封臣封土或直接供给衣食以维持其生活,并对其提供保护。11世纪以后,该关系普遍流行。为了扩大自己的权势,封建主之间竞相封受土地,形成十分复杂的关系。这种关系13世纪渐趋衰落,同时许多规定也只限于原则,很难真正实行。
简述西欧中世纪城市封建主领地城市居民在经济上要
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