02—毛笔书法题画诗markingscheme.doc

三、細閱下列文字和圖片，然後回答所附﹝甲﹞﹝乙﹞兩問： 陳文理和張杏梅即將結婚，正籌備婚禮。 杏梅 文理，這幾天便要寄出請帖了，你找了人替我們寫請帖封套沒有? 文理 找什麼人?我們自己寫不行嗎? 杏梅 你懂書法嗎?人生大事，請帖封套得用毛筆寫啊!你看，當年我爸媽結婚時，爸爸用毛筆寫的封套，多麼莊重，多麼有藝術情趣─ 文理 你爸爸的書法當然了得，可是，時代變了，這個年頭，還有人用毛筆寫字嗎?舊日毛筆是唯一的書寫工具，再麻煩也只得接受，今天書寫工具進步，要淘汰毛筆了，你還斤斤計較那些沒落了的藝術情趣幹麼?啊，對!準老婆大人要有毛筆字的書法效果。容易!我們用廿一世紀最重要的「書寫」工具─電腦，保證要什麼，有什麼，全都數碼化，而且一秒鐘交貨!看─ 杏梅 電腦造出來的東西，算是書法嗎?你那麼怕麻煩，又要數碼化，就娶個數碼老婆吧，不必和我結婚了。 ﹝甲﹞ 在現今社會，隨著書寫工具不斷演變，毛筆書法會被淘汰嗎?試提出你的看法。﹝佔全題分數50﹞ 結婚當日，文理到杏梅家接新娘。按照習俗，眾姊妹會出題刁難新郎。當時杏梅 的姊妹出了以下問題要文理作答: 「這裏有一幅近代中國畫家的作品,即圖一。畫中以湖上小橋為近景，群山為遠 景，橋上有人，岸邊有樹，畫的右上角題了『我見青山都嫵媚﹝註﹞，料青山見 我應如是』，現在，我們把畫中橋上的人和右上角的文字分別抹去。成為圖二、 圖三的樣子。請問新郎:從中國藝術精神的角度看，圖二與圖三分別跟圖一的原 作比較，各有什麼缺失? 註:嫵媚──姿態美好。 (乙)試替文理回答上述問題。﹝佔全題分數50﹞ 省去人 原作 省去字 本題的命意 本題考核考生對中國藝術精神的認識。分題（甲）以書法為焦點，考生須就毛筆書法所蘊含之中國藝術精神在現今電子時代的傳承、發展或演變作論述；分題（乙）以山水畫為焦點，考生須就山水畫中人物與題詩（舉詩以賦詞、曲）兩種元素所體現之中國藝術精神作論述。 題：書法本來是中國傳統中最能體現美用一體的藝術形式。不過，書藝的特點與毛筆這種傳統 書寫工具分不開，毛筆毛軟，寫起字來，才有乾潤、肥瘦、露鋒藏鋒等不同變化。自從鋼筆一類自來墨水式的硬筆工具，甚至電腦一類電子印刷工具取代毛筆，毛筆書法失去了她的物質文化基礎之後，她的藝術精神會尋找哪些方向的寄托？是從此式微淘汰；是繼續以傳統方式保留發展；抑或演變成再與實用功能無涉的純自足藝術形式；還是以某種方式保存到新一代的書寫工具之中，演化成新形式的書藝；又或者以上幾種不同程度的共存？ 引文中杏梅認為傳統毛筆書法有她自身的實用以及藝術價值，無法被取代，縱使這實用價值再不及古代生活般普遍。文理否定毛筆這種傳統書寫工具的存在價值，但他並不否定毛筆書法的實用藝術價值，他只認為毛筆書法的實用與藝術價值會被電子化，並繼續保存在漢字的印刷形式之中，雖然，杏梅並不認同電子化的書藝具藝術價值。 考生不必評論文理或杏梅對毛筆書法的觀點，卻應從二人的不同觀點中，看到毛筆書法在後書寫工具時代/電子書寫時代的多元可能演變，提出並論證自己的觀點。 題：本分題所引圖畫，出自豐子愷手筆，嚴格來說，引圖當然不能算是標準的傳統山水國畫， 但卻能以簡約的形式，體現了傳統山水國畫的藝術精神。本分題即旨在考核考生對山水國畫藝術精神的認識。 中國山水畫雖以自然山水為主題，但藝術旨趣卻從不止於表現自然風景的自足美而已。畫家以自然山水為意象，融入自己的情意，而成為情景一貫，物我不二的藝術情趣。山水國畫這種情趣，在藝術形式上，遂寄托在畫中必見人物的構圖方式，以及以詩詞點題的程式之中。本分題即旨在考核考生能否掌握畫中人物的構圖方式，以及題詩的程式這兩種元素所體現的山水國畫藝術情趣。 引圖所畫山水，本身是美是醜，無關宏旨，重要者在於橋上的人是畫家的化身，通過題旨的點題作用，突出了與山水相看兩不厭的畫意。題中圖二缺人與圖三缺字，因此都有傷畫意的表達。考生應能就所引三圖，具體闡述上段所山水國畫的藝術精神，而非泛泛而論，空談中國藝術精神而沒有依歸。 評分的準則 評分時，主要考慮三方面，包括：﹝1﹞析述飽滿；﹝2﹞論證有據；﹝3﹞條理清晰，行文暢順。 本題要求考生分別就中國傳統書、畫撰寫藝術短評各一，短評內容的要求如下： 題：評量考生所答質素，有以下三方面的準則： 須明確提出毛筆書法在現今電子書寫時代的演變；這演變不必單一化，而可多元的異質並存； 考生應能提出理由支持自己的觀點，所提理由必須合理及符合事實； 考生須看到毛筆書法在電子書寫時代的多元可能演變，而不僅是簡單的遭淘汰掉，又或可以毫無改變地保留傳統；考生固然,可以認為毛筆書法終將淘汰，但卻應能回應其他觀點。 考生若只符第一準則，不高於下品；考生若同時符合第一、第二準則，可達中品，並視乎作答水平，甚至