家族乡村吊脚楼建筑特色与审美价值.pdf

SH舢虹10NGF()RESTRYSClENCEAND 山东林业科技 2009年第2期息18l期 TECHNOI。()GY2009．No．2 文章编号：l002—2724(2009)02一0123—03 渝东南土家族乡村吊脚楼建筑特色与审美价值 谢洪梅，苏晓毅 (西南林学院．云南昆明650224) 摘要：从瀹东南山区的地理环境、本土习俗、外来文化，宗教信仰等方面出发，对渝东南的几个土家村落的选址和土家吊 脚楼的空间组合、建筑形式、建筑装饰等进行研究、分析，阐明渝东南乡村土家民居建筑艺术的美学特征及与当地传统文化和 地域条件的和谐性和共融性．展现出渝东南乡村土家吊脚楼的独特建筑风格和艺术特征．．． 关键词：渝东南；土家族；乡村吊脚楼；建筑风格；艺术特征 中图分类号：S731．5 文献标识码：A 吊脚楼这一古老的建筑形式属于典型的中国南 种法天敬祖的文化观念，体现出他们对人生哲理的 方干栏式木构架建筑，自古流行于自越族群地域[1]。 精神追求的塑造【3]。堂屋两侧为“正屋”，做主人卧 而土家族居于古西南少数民族与中原接触的前沿， 室用，设天花板。“正屋”依循以左为尊的习惯，所以 因此土家吊脚楼饱含文化交融信息，具体来说是巴 在家庭人口较少的家庭，左边“正屋”作为主人的卧 楚两大文化直接交融的结晶。 室，右边的“正屋”用做厨房。厨房内，在靠近堂屋一 土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔毗邻的武陵山 侧的中柱边设“火铺”。厨房天花通常铺木条或小毛 区。隶属于重庆市的黔江区和石柱、彭水、酉阳、秀 竹，留有缝。堂屋左边则为家庭成员中地位较高者 山四个少数民族自治县，是武陵山区的一部分，位于 的卧室。这一般是3柱4骑的房屋格局。5柱4骑 重庆市东南。这里的土家族长期与其它民族杂居， 的房屋，中间为堂屋，左右两边称为“正屋”，作居住、 他们的文化、风俗、语言都受到汉文化和与之毗邻的 做饭之用。“正屋”靠堂屋右边的一间以中柱为界分 湘楚文化的影响，但仍旧保留着颇具民族特色的民 为两半，前面作火炕，后面作卧室。“一字型”是土家 间艺术和风俗习惯，如哭嫁、跳丧、摆手歌舞、过赶 建筑最基础的住宅形式。土家人建吊脚楼一般先建 年、打糍粑、土家刺绣等乜]。 “堂屋”、。正屋”，然后根据经济情况及家庭需要，再 1土家族吊脚楼建筑形式 在此基础上不断添加，变化成其它的造型。所以这 种形式一般是没有吊脚的。 1．1 土家族吊脚楼建筑平面布局 1．1．2 L型 这种形式也常被人们称作“钥匙头” 五岭山区境内沟壑纵横，溪水如流，山多地少， (图1)，是在一字形的基础上发展而来的。即在“一 属亚热带山区气候，湿度大。在这种自然环境条件 字屋”的一端加一厢房，厢房与正屋垂直，它使房屋 下，土家人结合地理条件，顺应自然，在建筑和村落 从“一字屋”扩展为“L型”并成为土家族民居最普遍 布局上，依山就势。为了最大限度地减少土方开掘， 的一种比较固定的类型。其正屋基本不变，主要变 不破坏地貌，房屋不仅前后纵深配置、左右铺开，而 化在厢房，通常做成吊脚楼形式。而这增加的“横 且还处于不同标高。