2009年高考中国传统主流思想演变.docVIP

2009年历史高考试题分类汇编：中国传统文化主流思想的演变 （09年重庆卷）14.下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是（ ） A.吸收儒家思想对道教进行改造 B.吸收佛教思想以丰富道教教义 C.形成了道教主要经典《太平经》 D.开始变成为封建统治服务的宗教 【答案】C （09年江苏卷）3．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是（ ） A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 【答案】D （09年安徽卷）13、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 （ ） A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 【答案】C 【解析】A项，是孔子的话，强调为政以德。B项是荀子的话，说的是：大凡兼并别国的君主有三种方法。C项是董仲舒向汉武帝的建议：我的愚见认为那些只要不在六艺之列的（《所谓“六艺”，就是过去读书人必备的六种才能，“礼”，“乐”，“射”，“御”，“书”，“数”〉和孔子那一套儒家思想的学说，都不许其发展下去，不允许和儒家思想一起存在。D项是黄宗羲的话，强调要为万民服务。 【考点分析】本题主要考查古代中国文化主流思想的演变中的儒家思想的发展变化的过程，选取了儒家思想演变历程中比较有代表性的人物的言论作为选项，知识点较多。 （09年海南卷）1、荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（ ） A． 天行有常 B．人性本恶 C．礼法并重 D．民水君舟 【答案】B （09年海南卷）3、董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（ ） A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》 【答案】A （09年上海卷）31．西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。 问题：（12分） （1）孔子思想的基本内容是什么？（2分） （2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分） （3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（3分） 【试卷总体评价】考查知道历史事实、历史变迁之间的关联，试卷难度中等。 【答案】（1）·以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。 （2）·董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。 （3）·新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。 【解析】（1）围绕孔子的主要思想主张：用仁作为最高的道德规范，以礼约束人们的言行 （2）主要是董仲舒对儒学的发展，使之成为古代中国社会的正统，宋代二程和朱熹把儒学发展到理学阶段。 （3）新文化运动全面掀起了对孔子为代表的儒学的批判。 （09年广东卷B）26.（14分） 下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。 组别 材料 结论 东汉组 史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。 ——据古正美《从天王传统到佛王传统》 佛、道思想是中国传统思想的主流。 宋代组 游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。 ——据朱熹《近思录》 中国古代有尊师传统。 晚清组 孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；不学为体，西学为用”。 ——据孙家鼐等《议复开办京师大学堂》（1896年） 这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。 请回答： （1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（1分） （2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（5分） （3）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。（8分） 【答案】26．（14分） （1）晚清组。（1分） （2）①东汉组、宋代组。（1分）②考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。每组2分，共4分。 如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想