2010—2011学年度高二第一学期模块(期中)考试.doc

2010-2011学年度第一学期模块考试 高二历史(文科)试题 说明： 本试卷分I卷（选择题）和Ⅱ卷（非选择题）两部分，考试时间90分钟，满分100分，请将第I卷选择题的答案涂在答题卡上，第Ⅱ卷直接答在试卷上。考试结束后，只交第Ⅱ卷和答题卡。 第I卷（选择题 共40分） 一、选择题：本大题共有20小题，每小题2分，共40分。每小题给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。 1．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是 A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家 2.若你是汉武帝晚年的太学弟子，一次太学的考试题目是：“谈谈你对‘罢黜百家，独尊儒术’的理解。”下列最不可能成为你答题要点的是 A.对巩固国家统一有一定作用 B.儒家学说是立国之本、 C.使儒家思想成为正统思想 D.唯心的天命观，具有思想禁锢作用 3.明亡后，颜元在《存学篇》中批判某人“无事袖手谈心性，临危一死报君王”。这体现了他的什么思想 A．提倡反对君主专制 B．痛斥奸臣误国，提倡任用贤能 C．反对满族专制，主张“反清复明” D．反对空谈误国，提倡经世致用 4．“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的 A．①③④ B．②③④ C．①③ D．②④ 5．《焚书?答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是 A．批判摧残人性的孔子思想 B．肯定人皆有独立思考权利 C．揭露道学家们的虚假面目 D．主张亲身实践并学以致用 6.朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是 A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 B．阐述了自然界的法则 C．阐述了君主专制的道理 D．为了规范人与人之间的人际关系 7.观察图4、图5并结合所学知识，判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述，正确的是 A、 为中国传统科技注入新的生机 B、 儒学与基督教在中国融为一体 C、 西学东渐开启中国政治民主化历程 D、 开始介绍并传播西方民主思想 8．平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体？ 9．郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点 A．原始岩画 　　B．汉代帛画 C．中国文人画 　　　D．民间绘画 10. “诗仙”李白的诗风飘逸、豪放，纵横开阖，而“诗圣”杜甫的诗风则凝重浑厚、沉郁顿挫，这是因为 A．两人性情不同，李白个性张杨，杜甫性格忧郁 B．李白出身于家境殷实的地主家庭，而杜甫出身于贫困的农民家庭 C．李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期 D．李白得到唐玄宗的欣赏，意气风发，而杜甫不受重视，落落寡欢 11. 宋欧阳修评：书如忠臣烈士道德君子，其端庄尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者不必多，然虽多而不厌也。最有才华的女人，生于名宦之家，幼时过目不忘，出语惊人，博览群书。清照的作品是和愁字分不开的，从开始的情愁，到家破人亡的家愁，再到江山沦陷的国愁。A．是自己本身的特点 B．文学艺术是政治、经济的反映 C．蕴涵着官场的黑暗 D．人民生活的困苦 13．文德尔班在《哲学史教程》中说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否得当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这表明智者运动 A．促使古希腊人自我意识的觉醒 B．中断了古希腊国家的法制进程 C．阻碍了古希腊民主政治建设深入 D．推动了封建神学和宗教的发展 14．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放