2010北京石景山区高3(上)期末考试语文试卷1101.doc

2008年北京卷 本大题共5小题，每小题3分，共15分。阅读下面文言文，完成6—10题。 延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。恐百姓不从，乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆双为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。 延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官，春秋乡射，陈钟鼓管统弦，盛升降揖让，及都试讲开武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊，因瘖不能言。延寿闻之，对掾史涕泣，遣吏医治视，厚复其家。 延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒问：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。 （取材于《汉书·韩延寿传》） 注释：历召：一一召请。 学言：学校。 不殊：没死。 掾史：下级官吏的通称/ 6．下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是 A．或欺负之者，延寿痛自刻责 欺负：压迫、侮辱 B．略依古礼，不得过法 过法：逾越法规 C．霍光擢延寿为谏大夫 擢：提拔 D．门卒当车，愿有所言 愿：希望 7．下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是 问以谣俗、民所疾苦 其后楚日以削，竟为秦所灭 微子，太守不自知过 微斯人，吾谁与归 高酒具食，亲与相对 不久当归还，还必相迎娶 因与议定嫁娶丧祭仪品 不如因而厚遇之，使归赵 8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是 颍川由是以为俗，民多怨仇 理解：颍川人从此相互告发成风，百姓间多仇恨 闾里仟佰有非常，吏辄闻知 理解：里弄等道出了事，官吏就会接到报告 骑吏一人至后，敕功曹议罚白 理解：骑吏不守时，延寿命功曹拟定处罚并且公布 以敬父而见罚，得无亏大化乎 理解：因敬爱父亲而受罚，这样该不会吃亏太大了吧 9．下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是 延寿欲更改之，教以礼让 因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法 其始若烦，后皆便安之 又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人 闻延寿贤，无因自达，故代卒 骑吏父来至府门，不敢入 A． B. C. D. 10．下列的理解和分析，不符合文意的一项是 韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。 韩延寿以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。 黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。 韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。 三．本大题共3小题，共22分。 11．用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5分） 杨 朱 过 于 宋 东 之 逆 旅有妾二人其恶者资美者贱杨子问其故逆旅之父答曰美者自羡吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不羡。” （取材于《韩非子·说林上》） 6．A 7．B 8．D 9．C 10．D 11．（5分） 杨朱过于宋东之逆旅/有妾一人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也/杨子谓弟子曰 2207年北京卷 阅读下面文言文，完成6到10题 民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。 夫刻肌肤，镵皮革，被创流血，至难也；然越为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖