2010年《读者》增刊高考作文素材[哲思].doc

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2010年《读者》增刊高考作文素材[哲思]

2010年《读者》增刊高考作文素材—哲思 2010年《读者》增刊高考作文素材—哲思(一) 秘诀 父亲:“记住,孩子,成功需要诚实和智慧。” 儿子:“诚实和智慧,但什么是诚实呢?” 父亲:“诚实就是在信守诺言。” 儿子:“那,什么是智慧呢?” 父亲:“不要许诺。” (总451期) 力所能及 有个老人在黎明时漫步沙滩,看见前面有个年轻人拾起一些星鱼抛回海里。他赶了上去,问年轻人为什么要这样做。年轻人说:“搁浅的星鱼如果留在岸上,太阳一出来就会死了。” “可是海滩一望无际,星鱼亦有好几百万条,”老人反驳他,”你的努力能有什么影响呢?” 年轻人瞧了瞧握在手里的星鱼,然后把它抛到海里。“对这一条却有影响。”他说。 (总61期) 立身 作者:张中行 记得有一句似雅尔实则骂人的话,是“找个镜子照照”。其实就是应该找个镜子照照。最好是用弗洛伊德学派的,一照就照见,自己原来是个常人,有常情,因而就容易顺流而下。怎么办?破罐破摔当然不对。应该这样:一、谦逊,因为受欲望的指使,求这求那,求而不得就烦恼,自己正是跟别人一样,甚至更差,二、警惕,因为不是本善,而是性本病,就应该时时谨慎,以求不犯病;三、要知其不可而为,对于寡欲与节制,不只心向往之,还力求接近;四、最好再积极些,“己欲立而立人,己欲达而达人”。 (总443期) 时间 作者:爱黙生 上苍赐给世人的时间是无限的,究竟怎样赐给我们呢?是一正子就给我们一千年吗?不,最把时间平均合成一个清新早晨。 (总44期) 舌与牙 商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候,老子来到他的床前问候说:“老师您还有什么要教诲弟子的吗?” 商容张开嘴让老子看,然后说:“你看我的舌头还在吗?” 老子大惑不解地说:“当然还在。” 商容又问:“那么我的牙齿还在吗?” 老子说:“全部落光了。” 商容目不转睛地注视着老子说:“你明白这是什么道理吗?” 老子沉思了一会儿说:“我想这是过刚的易衰,而柔和的却能长存吧?” 商容点头笑了笑,对他这个杰出的学生说:“天下的许多道理几乎全在其中了。” (总313期) 怨与恩 作者:叶海声 有人恶狠狠地先把你的喉咙卡住,令你几乎窒息致死;那个恶人后来不知想起了什么,把手松开了,你喘过气来后,不由自主地对他感激不尽,还为他四处宣扬。这是有些人从古至今百玩不厌的游戏。 (总287期) 困驴的启示 作者:史建宏 在这多情的季节里,黄昏时品着香茗又忆起毕业那天老校长给我们所讲的故事:一位乡下农夫有头老驴子。一天,老驴子不小心跌进了一个深坑。农夫听到老驴的哀鸣,目睹它的困境,想了很久以后,断定救不了它,但又不忍心看着它痛苦而死。于是,农夫决定往坑里填土,把老驴闷死,以便使它早些脱离苦海。 当农夫开始往坑里填土时,驴了被吓疯了,但几乎是同时,老驴又镇静了下来,每次土打到背上,就用力抖掉,然后踏着土块,往上走一步。老驴不停地抖一下,爬上来一步。不管土块打在背上有多疼痛,那只老驴子就是不让自己放弃。不知过了多久,那头筋疲力尽、伤痕累累的老驴子,终于安全回到地上。原来会埋葬它的泥土堆,最终却拯救了它! 这一切的改变,来自它面对困难时所持的态度。人生不也是一样吗? 当我们遭遇困境时,消极的人总是用悲观的眼光去看待这个世界。他们不敢去面对困境,容易退缩和逃避,喜欢怨天忧人,不去为成功找方法,总是替失败找借口。积极的人就不一样,他们总是想方设法寻找解决困难的途径。他们会为理想而活着,敢于向命运挑战,乐观向上。勇敢的人说:“困难,太好了!别人没遇到的事,却发生在我身上,让我拥有一片成长的空间。” (总295期) 相对论 作者:张峰 习惯跪着的人觉得,站着的人都是假清高;而在站着的人的眼里,跪着实属卑贱。 在富人看来,穷人难免都有红眼病;在穷人眼里,富人多少有些不地道。 驾车的人觉得行人太不守交通规则乱穿马路;赶路的人觉得驾车的人简直就是横冲直撞横行霸道。 名人眼里,凡人自由自在活得潇潇洒洒;凡人的眼里,名人呼风唤雨活得风风光光。 (总376期) 厌世者 作者:蒋建平 译 有人让一位悲观厌世者说说对这句诗的理解: 有两人从牢栅往外看, 一个人看到的是烂泥, 另一个人看到的是星星– 他回答说:两个囚犯从窗口往外看。当其中一人看到全是烂泥时,–另一个人的头上却挨了一棒。 (总41期) 进 化 作者:余秋雨 不要因为害怕被别人误会而等待理解。现代生活各自独立,万象共存。东家的柳树矮一点,不必向路人解释本来有长高的可能;西家的槐树高一点,也不必向邻居说明自己并没有独占风水的意思。 做一件新事,大家立即理解,那就不是新事;出一个高招,大家又立即理解,那也不是高招。 没有争议的行为,肯定不是创造;没有争议的人物,肯定不是创造者。任何真正的创造都是对原有模式的背离,对社会适应的突破,对民众习惯的挑战。如果眼巴巴地指望众人理

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