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“ “二诊”复习资料·课外文言训练 七 （2012年湖南卷）阅读下面的文言文，完成1～4题。（共35分） 自 戒 郑思肖 有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。 （选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版） 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） 不敢一毫越理犯分 分：本分 谲佞残妒，塞于胸间 谲：诡诈 使得时则以势劫之矣 劫：劫持 期为君子之归 期：希望 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）（3分） 遗善为闾里传 为焦仲卿母所遣 其惧人之拒我也 夫人之相与，俯仰一世 妄以言议人，则几于小人 空以身膏草野，谁复知之 终身其行斯言乎 其自视也，亦若此也 3．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） “有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。 作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。 在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。 《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（23分） （1）有行之人，纲纪森然，动皆法度。（3分） 译文： 译文： 译文： 译文： （5）莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。（8分） 译文： 八 （2012年天津卷）阅读下面的文言文，完成1～5题。（共30分） 与薛寿鱼书① [清]袁牧 天生一不朽之人，而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！ 子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄③。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！ 夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭扎④，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。”又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”⑤之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。 生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。”医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰