3.6我们的中华文化1课1练.docVIP

一课一练06 我们的中华文化 一、选择题 1．2013年4月12日，癸巳年黄帝故里拜祖大典在新郑举行，来自海内外的各界嘉宾万余人喜聚盛典，拜谒中华民族的始祖轩辕黄帝，共同祈福华夏繁荣昌盛。大典主题为“同根同祖同源，和平和睦和谐”，展现了中华悠久的历史文化。下列关于中华文化的说法正确的是(　　) ①殷周时期是古代中华文化的形成时期　②春秋战国时期是古代中华文化的诞生时期　③秦的统一促进了古代中华文化的发展　④汉代儒家学说确立了至尊地位　⑤隋唐时期，古代中华文化高度发展，进入气度恢弘的全盛时代　⑥中华文化源远流长，始终辉煌 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③⑥ D．②③④⑥ 2．现在90后人群，或者包括80后段人群以及其他人，在QQ上或其他文字交流区大量使用自己编造的不规范汉字，这种趋势越来越普遍，甚至成为90后的一种认知标签。汉字的不规范使用引起了社会有识之士的深深忧虑。关于汉字正确的看法是(　　) A．汉字是人类进入文明时代的标志 B．汉字是中华文明的重要标志 C．汉字是中华各民族文化的重要载体 D．汉字是人类文明首要的记载工具 3．中华民族一直以来都通过典籍的整理传承自己的文化。下列对我国史书典籍特点的说法正确的是(　　) A．它是中华文化一脉相传的重要见证 B．我国历史上编撰的史书，其规模之大，存留之丰，为世界所仅有 C．我国史书典籍是中华文化博大精深的见证 D．它是我国最优秀的文化 4．在央视马年春晚上，民族歌舞大联欢展现了一幅“五十六个民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族画卷。这表明(　　) ①中华文化具有区域性和稳定性　②中华文化既是民族的又是世界的　③各民族文化都是中华文化的瑰宝　④中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 5．长期以来，台湾地区在海外的华文学校中使用的是繁体字、注音符号，而大陆使用的是简体字、汉语拼音。台湾与大陆达成一致——提倡使用简体字，但也不反对使用繁体字。中国大陆与台湾就文字繁简体使用所达成的共识说明(　　) A．中华文化随着时代变迁 B．两岸对中华文化的认同感 C．汉字具有丰富的文化内涵 D．汉字是中华文化一脉相传的重要见证 6．中国古典诗歌“无体不备，无体不善”，无论内容、风格、形式、技巧，均达到炉火纯青的地步，成为后世效仿的典范。这主要体现的中华文化的特点是(　　) A．博大精深 B．源远流长 C．民族性 D．多样性 7．下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是(　　) ①发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存 ②今天的汉字是由甲骨文演变而来的　③北宋时的《资治通鉴》为后世所传播，被统治阶级所借鉴　④我国民族众多，方言也较多 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 8．文化是一个民族的灵魂。一个发展的民族，必然要有一种生机勃勃、昂扬向上的精神。一个前进的时代，必须要有向上的精神。我们实现全面的小康，就要建设社会主义精神文明，大力发展文化生产力。中华文化源远流长，具有强大生命力的原因是(　　) ①中华文化没有像其他文明一样，被外族入侵而中断、湮灭　②汉字的演变与使用　③史书典籍的传承　④中华文化与其他文化之间求同存异、兼收并蓄 A．①② B．①②③ C．②③ D．②③④ 9．北方草原文化的形成和发展，极大地丰富了中华文化。苍穹、草原、毡包、骏马、牧歌构成了一道旖旎的文化风景线，构建了人与自然和谐共荣的生存模式和文化体系，展现了人类在不同自然条件下的非凡创造力，同时也为人们了解人类文化发展模式的多样性和中华文化的丰富内涵提供了开阔的视野。这主要体现了(　　) ①不同的自然条件造就了不同地域的文化特色　②注重人与自然的和谐共荣是中华文化生态观的重要理念　③文化多样性就是指地域文化的多样性　④文化多样性是文化创造的源泉 A．①③ B．①② C．②③ D．②④ 10．“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”出自王昌龄的《出塞》。整个诗篇洋溢着诗人的爱国激情和民族自豪感。这说明传统文艺(　　) ①是中华民族生命力和创造力的生动体现　②是一个民族文明程度的重要标志之一　③具有反映人们精神生活和精神世界的作用　④展现了一个民族的精神向往和美好追求 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．成书于8世纪的藏族《四部医典》是我国重要的医药学巨著。元代维吾尔族农学家鲁明善撰写的《农桑衣食撮要》被收入四库全书，在我国农学史上占有重要地位。回族科学家扎马鲁丁的《万年历》，被元朝颁布实行。清代蒙古族科学家明安图的《割圆密率捷法》已经涉及微积分的领域。这些材