2012届虹口区高31模语文.doc

虹口区2011学年度第一学期高三年级语文学科 期终教学质量监控测试题 (试卷满分150分,考试时间150分钟,答案请写在答题纸上) 2012.1 一 阅读 80分 （一）阅读下文，完成1-6题。（17分） ⑴在当代，当越来越多的人把散文写作变成了一种养病的方式时，散文如何才能从心出发，吐露真言，便成了一个急需解决的问题。否则，散文就容易落入旧话语模式里，要么人云亦云，要么昏昏欲睡。 真正的散文，最需要警惕的，就是依附在陈旧的话语制度上，平庸地谈论一些大而无当的公共话题。只有在语言中将自己那充满个性、自由且有锐利发现的感知贯彻出来，将文字引至思想、心灵和梦想的身旁，精神的奇迹才会在语言中崛现。也正是基于这一点，福斯特才有假如散文衰亡了，思想也将同样衰亡，人类相互沟通的所有最好的道路都将因此而切断的说法。今天，散文生产上的庞大数量之所以无法掩饰散文自身的贫乏，就是因为散文的写作普遍落到了公共话语的俗套之中，写作者援用的也多是被文化传统和意识形态暴力作用后的语言方式。个人精微的感觉，独特的心灵敏感，语言的及物能力，以及细节的准确力量，往往被悬置在一旁。比如，当下追思古迹、缅怀历史的大散文获得了崇高的地位，赞美者几乎无一例外地提到了其中的文化关怀、悲悯之情，然而，这些文化关怀、悲悯之情又有多少来自于作者的独创？ 贾平凹曾提倡大散文的概念，但我认为，这意在追求散文言说方式上的大，倡扬一种散文精神的大境界、大气象。贾平凹自己就是这样实践的。他的散文，说书，说话，说人，说事，说生说死，谈奉承，请客，花钱，谈房子，打扮，玩牌，都是从微小的细节入文，趣味生动，精神也自在，没有陈规，整体上还给人许多开阔的想象。我想，散文之大，应该指的就是这种从小而大的大；事是小的，但精神是大的。如果反过来，事是大的，精神却是小的，那散文的气象和格局就完全不同了。当今流行的许多散文，其实就是这个套路，作者一下笔，就摆开了架势，见到一块石头或一个古迹，就从《诗经》或古希腊开始说起，不断地往历史或精神的高大结论上去升华，结果，我们一旦想在文字里感受作者自身的精神气象，却发现是一个结结实实的无。空的，没有根，甚至连自己的心都没有抖动一下。这样的散文日益泛滥，不过是在扩张散文本已十分严重了的语言造假而已。 些散文的弊病，有一个根本的症结，就是缺乏有力的物质外壳，只是一味地感怀，沉思，感慨，怨叹，激愤，基本的表达方式是升华，朝一个假想的精神目标一路务虚下去，但我们一直看不到散文的物质基础究竟建基于哪里。没有物质性的散文，就像是没有身体的灵魂一样，是没有家的，不真实的，苍白而乏味。 贾平凹的散文从平常心出发，以细节和事实见出精神的底色。他说自己得了肝病的窘况，我有我的脸盆、毛巾、碗筷、茶缸，且各有固定的存放处。我只坐我的坐椅，我用脚开门关门，我瞄准着马桶的下泄口小便。他们不忍心我这样，我说：这不是个感情问题！我恼怒着要求妻子女儿只能向我作飞吻的动作，每夜烧两盘蚊香，使叮了我血的蚊子不能再去叮我的父母，我却被蚊香熏得头疼。（《人病》） 这我称之为散文的物质外壳的部分，是呈现散文精神的基础，也是连接作者与散文之间血脉的关键，它可能是琐碎的，实在的，不经意的，但也是必不可少的。今天的散文似乎并不缺少精神性的抒写，缺的正是有价值的物质元素。 散文光有物质外壳当然是不够的。好的散文，在物质元素之上，还有作家的精神发现和心灵看法，可这也必须是与散文的物质性相结合而生的。 1．第⑵段中引用福斯特的话，目的是什么？（3分） 2．填入第⑶段空格处最恰当的一项是（ ）（2分） A．并非而是这个套路凹城市里那一列列亭亭的行道树，是大自然写给都市人的信，是葱郁树林留给城市最后的关爱。13．（1） 。（李白《登金陵凤凰台》） （3）故木受绳则直， 。（荀子《劝学》） （4） ，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行·郴州旅舍》） （5） 。（苏轼《水调歌头》） （6） （7） （8） ，各领风骚数百年（赵翼《论诗》） （四）阅读下面的诗歌，完成第14-16题。（8分） 自题陋轩 清·吴嘉纪 风雨不能蔽， 谁能爱此庐？ 荒凉人罕到， 俯仰我为居。 遣病一篱菊， 驱愁数卷书。 款扉谁问讯？ 禽鸟识樵渔。 【】 14．从体裁上看，本诗是一首 （1分） 15．对本诗分析正确的一项是（3分） A．第一问句为反问，答在问中，语含激愤。 B．三四句写小庐环境荒凉低矮，仅容一人。 C．第二问句暗示主人不与庸夫俗流相交往。 D．全篇前半写景后半抒情，语言质朴细腻。 16．以画线句为例，分析作者的个性特点。（4