2012年秋季学期“中国文学批评史”复习资料.doc

2012秋学期《中国文学批评史》复习资料 填空 1．先秦是中国文化的发祥地，也是中国文化的早熟期。 2．礼乐文明是整个中华民族赖以安身立命的文化血脉，当时的政治经济与社会人生问题都被汇集到这一范畴中来。 3．孔子名丘，字仲尼，是先秦儒家学派的开创者，也是中国古代文论的奠基者之一。 4．孔子的忧道意识与人格精神是他构建文学思想的逻辑出发点。 5．孟子，名轲，是继孔子之后儒家的又一位代表人物，被称作“亚圣”。 6．与孟子的“性善论”不同，荀子主张“性恶论”。 7．“乐合同，礼别异”是荀子的重要文论观点。 8．《毛诗序》的最大贡献，就是融合了先秦以来关于文学动力的两种说法即情本说与言志说。 9．杨雄将历代文人赋分成两大类。一类是诗人之赋，另一类是辞人之赋。 10．《论衡》一书的作者是王充。 11．魏晋南北朝是中国古代文学批评最为辉煌的年代。 12．嵇康的文艺批评在六朝与后世具有广泛的影响，特别是他的《声无哀乐论》，可谓千古绝唱。 13．刘勰是魏晋南北朝时最有成就的文学批评理论家。他的理论巨著《文心雕龙》是中国文学批评的经典之作。 14．钟嵘的《诗品》是与刘勰的《文心雕龙》齐名的一部诗学评论专著。 15．苏轼评价韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”。 16．韩愈在《送孟东野序》中提出说，这是对司马迁“发愤著书”说的重要发挥。 23．汤显祖戏曲理论的突出成就有：主情论、“意趣神色”论。 24．袁枚在《随园诗话》中提出“性灵说”。 25．《古文辞类纂》的编选者是姚鼐。 26．张竹坡是第一个对《金瓶梅》作全面分析并自成体系的批评家。他竭力为《金瓶梅》清洗其“淫书”的恶名，认为《金瓶梅》也是“泄愤”之书。神思答：指作家在想象力活跃时或处在灵感状态下进行的创作构思。“神”指变化迅疾莫测，“思”指心思、想象。神思古者富贵而名摩灭，不可胜记，非常之人称焉。西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤坟》。《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。（《报任安书》）此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者试论陆机《文赋》文学构思论。 1．构思前的准备（艺术体验）??? 主要是阐述艺术构思的前提条件，艺术构思之始，一定要进入一种用志不分的虚静的精神状态，具有这样的创作构思前提条件，才能写出高境界的文章作品。??? 艺术构思前的准备：《文赋》开篇就说：“伫中区以玄览，颐情志于典坟”。陆机着重强调了艺术构思前作家应当具备的两方面条件：A.进入玄览、虚静的精神状态。虚静的精神境界可以引导作者排除纷扰、进入全神贯注的创作状态；B.积累丰富的知识学问。作者平时有丰富的学问知识的积蓄储备，构思活动就能够顺利展开。??? 2构思中艺术想象的构成及特点（艺术构思——“胸中之竹”）??? 艺术构思的过程，主要是阐述艺术想象的特点，涉及到了从想像活动的开始到艺术形象的构成及其用语言文字使其物质化的全过程。??? 构思活动的过程：《文赋》生动地描绘了构思活动的情状：??? A.首先要进行丰富的想象活动。想象活动超越时空，无限丰富和广阔，所谓“精骛八极，心游万仞”。在想象中，情感的逐渐鲜明与艺术形象的逐渐清晰成形同步进行，即“情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进”。情与物在想象过程中的结合，是艺术构思的必然结果。??? B. 陆机认识到灵感的作用，认为灵感不是人力所能左右的，而应顺乎自然的“天机”。在灵感的触动下，想象活动就能顺利展开。 第 1 页 共 5 页