8月20日精华：一口道尽古今事十指操弄百万兵-布袋戏、游戏乱谈.docVIP

8月20日精华：一口道尽古今事 十指操弄百万兵——布袋戏、游戏乱谈 一口道尽古今事??十指操弄百万兵——布袋戏、游戏乱谈(发表于2010年《大众软件》7月中)策划 本刊编辑部执笔 大佛编者按在伟大祖国的福建及台湾省地区，有着这样一种艺术形式，它风格鲜明、历史悠久，在舞台与影视表演领域有着难以忽视的影响，作为我国传统文化瑰宝之一，借助不断推陈出新的剧本创作和脍炙人口的经典剧目得以传承至今，并且在保持着强大的生命力的同时仍能体现出与年龄不符的现代气息，这就是布袋戏。如今这种表演早已不是仅局限在南方部分沿海地区中的小众文化，借助网络的发达和文化传播方式的多样化，现代布袋戏凭借其细致严谨的操作技巧、形象鲜明的人物刻画、天马行空的剧本构思、扣人心弦的台词编写、朗朗上口的招式、兵器、角色命名等优势在全国各地都拥有相当规模的爱好者群体。呃，上面那段介绍可能显得过于正式了，好吧，那么换成我们更加熟悉的说法：布袋戏这种文武双全、内外兼修、严肃活泼的艺术形式果然棒，无论是武侠爱好者、奇幻文学爱好者、热血动漫爱好者、戏曲爱好者、诗词爱好者、冷兵器军迷、恶搞爱好者、腐女（咦？有奇怪的东西混进去了）……都能在布袋戏中找到自己感兴趣的内容。我明白，有相当一部分观众会在第一次观赏布袋戏的时候表示无法接受戏偶的造型或闽南语的口白，而兴趣终究不是习惯。不能强迫自己养成——但是，不能因为讨厌力学就放弃整个物理学，不要因为对付不了文言文就放弃整个语文啊！这篇专题全面介绍了布袋戏的起源、发展以及这一文化在电脑游戏领域中的表现，说不定你会因此而感到跃跃欲试，连看三场…… 下载 (77 KB)jpg 2010-8-20 16:45 啸阳谷，昔日星河云梯高人点天机铸造神刀天泣与圣戟神叹之地，今日注定再次成为武林的焦点——羽人非獍、燕归人联手戡魔，决战异度魔君阎魔旱魃。“羽化非是重生，乃是死亡的变形。”“飒风沾，问途寒，谁与共饮，谁敢当关？燕戟归命人不还！”诗号声起，羽人非獍手握身后天泣刀柄，燕归人手中神叹尖峰斜指大地，二人四目死死的盯着面前神态嚣狂的异度魔界之君——阎魔旱魃。“哈哈哈哈，刀戟戡魔，真是好算计！今日荒神斩誓将痛饮强者之血！”言语甫落，阎魔旱魃随即双足一顿，山谷震动，尘沙飞扬中，更显王者霸气。眼前话尽，刀戟出手。羽人非獍的“六翼竞天”刀法忽快忽慢，尽显对速度的完美控制；燕归人天生神力，燕戟在手，势力万钧，正是对力量的最好诠释。二人一快一猛，配合默契，羽人非獍在四方游斗，伺机下手，燕归人则正面对敌 ，力压魔君，不使其越雷池一步。反观魔君，面上毫无惧色，有的只是兴奋，手中荒神斩纵横劈斩，一往无前，逼得刀戟二人毫无喘息之机，身上接连挂彩。体力随着时间，渐渐流失，羽燕二人纵使天赋异禀，终究敌不过阎魔旱魃悍勇魔躯，渐成不支之态。“要把握机会！”羽燕二人心中暗想。蓦地，羽人非獍借身形交错之机低声说道：“掩护我！”燕归人心领神会，圣戟力抗魔君“荒神霸道”之招，瞬间，“六翼竞天斩”再现威能，羽人非獍突破魔君防线，神刀斩断魔君左臂；气力再生，天泣刺入阎魔旱魃胸膛，神刀天泣展现最终形态，两片薄刃双分，绞断异度魔君胸骨。阎魔旱魃豁命还击，荒神斩同样刺入羽人非獍身躯。正当其欲再发挥魔体复原重塑之能时，燕归人圣戟神叹急速而来，再次命中魔君胸膛，无视正面承受魔君掌劲，劲力三催，魔心终被击出体外，化成齑粉。“好个刀戟勘魔！”异度魔界一代魔君，终于倒落尘埃。诸位，不要误会，这不是某部武侠、玄幻小说的情节，而是我们今天要介绍的主题——布袋戏中的“霹雳布袋戏”的一段著名段落“羽燕联手，刀戟戡魔”。说到布袋戏，诸位可能比较陌生，不过只要您到网上有哪些信誉好的足球投注网站一下，就会发现它有多么的“撩人儿”，简直和烫了头的于谦老师不相上下。而我们在网络上看到的布袋戏，几乎90%以上都是台湾省黄氏家族的电视布袋戏，他们通过四代人的努力，不但令布袋戏风靡整个台湾省，甚至大陆，而且还与众多游戏公司合作，推出过一系列的电脑游戏。今天这篇文章，就是向您介绍这一神奇的布偶艺术，以及它和游戏的种种“羁绊”。布袋戏又称作布袋木偶戏、手操傀儡戏、手袋傀儡戏、掌中戏、小笼、指花戏，表演所用之木偶主要是以木头做成头和手脚，而四肢与躯干则是以布缝制，套在人的手上表演，其名亦由此得之。它起源于17世纪的福建漳泉地区，相传是屡试不中的秀才梁炳麟所创。而另一种说法则是在明穆宗隆庆年间（著名的万历皇帝之父），由福建龙溪县的落第秀才孙巧仁所创。现在就为大家简单介绍一下传统布袋戏的演出形式。 下载 (101.36 KB)jpg 2010-8-20 16:45 布袋戏演出上可分为前场与后场，前场即戏台部分，观众可见到操偶师傅操作人偶于戏台上的表演，后场则包括了操偶师、乐团和口白师傅。戏台一方面具有区隔前后